游褒禅山记优秀课件修改版.pptVIP

想一想？;共同点：抓住山川风物的特点，表现山水景物之美，抒发作者感情，一般以叙为主，感为辅。;游褒禅山记;王安石其人之政治篇;　　王 安石作宰相期间，大兴变法，遭到保守派的猛烈攻击，但仍然立场坚定，宣称“天变不足畏，祖字不足法，人言不足恤”。变法失败后，被迫辞去相位。随后几度复出，又几度辞官。晚年隐居钟山。 ;;;;《?游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样，都因游者不想前行，而未能穷尽山洞。但这时的王安石并不是象曾巩那样只是遗憾于“遗泉石之胜” ，而是由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。 革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。” ;听读课文;;自读课文，注意句读，初通文意。;; 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。 ; 距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 ;;;褒禅山(华山);　为什么说“华（ｈｕa）山”是“音谬”？;1、这一段依次记述（每格一字）： 山之___、山之___、山之___、山之___。 ;游 人 游 览 褒 禅 山;褒 禅 山 洞 口;;; 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，─所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，─谓之後洞。 ; 余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之??出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。 ;盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 ;有泉侧出 有穴窈然 问其深 则其好游者不能穷也 余与四人拥火以入 其进愈难，而其见愈奇 比好游者尚不能十一 则其至又加少矣 火尚足以明也 则或咎其欲出者;;1、作者写游洞经过，用了哪些对比？; 第一部分： 记游山所见的景物和经过;;;於是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。; 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 ;然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！;于是予有叹 往往有得 以其求思之深而无不在 夷以近…险以远 古人之观于天地 非常之观 常在于险远 至于幽暗昏惑而无物以相之;;;1.古人为何“往往有得???？ 2.在现实中，“夷以近”与“险以远”两种情形的结果如何？ 3.要到达“奇伟、瑰怪、非常之观”，需要哪些条件? ;;; 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 ; ;第四自然段;在本段中作者表达了怎样的观点？ 这一观点是怎样演绎而来的？ ;第四自然段;山名（本名、别名）; ;; 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。 ;;古人在游记中写感受，常用一句话来概括全文主旨，例如《醉翁亭记》的 ，就最能代表作者的意图。;;小结1：空间方位图;小结2：文章脉络;小结3： ;　１、因事说理，叙议结合。;写作特点：2、重点突出，详略得当;写作特点：3、文笔简洁，语言凝炼 ;讨论：本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？ ; 1、慧褒始舍于其址 2、以故其后名之曰“褒禅” 3、距其院东五里 4、有泉侧出 5、入之甚寒，问其深 6、后世之谬其传而莫能名者 7、火尚足以明也 8、后世之谬其传而莫能名者;非常;十一;以故其后名之曰褒禅;于;掌握：“卒、文、道、极、”的文中意思和用法;总结文言虚词“其”的用法;始舍于其址;既其出;2 语气副词 （1）表示反问的语气“难道” 例：“其孰能讥之乎