(5)《中国未来的困境（周斌）》.docVIP

PAGE 2 中国未来的困境 §1. 粗略地说，政治哲学，或政治学家们主要关注的那种类型的社会是所谓的斯密式社会；一个斯密式社会是其中已经确立产权体制，但不存在奴隶，或奴役现象（这意味着要求他人提供服务必须支付工资），而且，作为提高效率的手段，分工已在生产得到广泛运用。各个斯密式社会的一个显著的共同特征是其中存在程度不一的财富累积效应，由于这一特征，任何一个斯密式社会为其自身的延续提供了一定条件。 不过，如果不考虑多个斯密式社会并存的效应，一个斯密式社会的延续不可避免地要受到两种类型的因素的威胁。事实上，根据马尔萨斯的人口论，人口增长的速度可能超过生产增长的速度；这样的趋向如果不予以遏制，由此导致的极度贫困将使该社会陷于无休止的暴力冲突之中。另一方面，按照凯恩斯的《通论》，一个斯密式社会总是一个其中有货币流通的社会，这样一个社会始终不得不面对资本边际效率无法超过利率的可能性，如果这种可能性不幸成为现实，并且长期持续，则该社会的投资将受到抑制，于是，至少就长期而言，失业与贫困将随之而来。 §2. 斯密式社会能否摆脱它们的“崩溃梦魇”（或者，用一个语气较为和缓的字眼——“中等收入陷阱焦虑”）？答案似乎并不完全令人绝望。因为一种有广泛影响力的观点认为，对于许多斯密式社会，也就是所谓的西方式社会 这里所谓的西方式社会，不仅包括传统意义上的西方式社会，也包括诸如亚洲的韩国（可能还有土