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- 约2.51千字
- 约 20页
- 2019-08-18 发布于浙江
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· · 恒河 印度河 土壤肥沃 温暖湿润雨量丰富 流量丰富 定期泛滥 古代印度 土地 气候 河流特点 文明古国 文明的产生 哈拉帕 摩亨佐·达罗 印度的“圣河” ——恒河 公元前2500年出现城市国家 雅利安人入侵建立国家 前6世纪起半岛逐渐统一 前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一半岛 再次分裂 请结合课本把古代印度的历史发展线索在书上划出来。 3、古代印度的等级制度---种姓制度 为了维护种姓制度,统治集团编了一个神话:诸神在分割原始巨人普鲁沙时,其手、嘴、腿、脚分别化成了一种种姓,你能分别把它们对号入座吗? 婆罗门 嘴 手 腿 脚 刹帝利 吠 舍 首陀罗 统治阶级 被统治阶级 雅利安人在统治过程中,逐渐产生一种严格的等级制度: 种姓制度 释迦牟尼创立佛教 乔达摩·悉达多(即释迦牟尼),古印度释迦国的一位王子。青年时代的他在皇宫里过着随心所欲的奢侈生活。但是,他也同时看到人间存在着各种各样的痛苦和烦恼,诸如生、老、病、死,贫富悬殊,争战掠杀,天灾人祸等等。他决心要找出一种方法来解除人世间的一切苦恼。29岁那年,他毅然抛妻离子,离开王城,舍弃贵族生活,出家修道,成为一个苦行者,企图寻求他的答案。后来他坐在一棵菩提树下苦思冥想,大彻大悟,终于悟出了一整套道理,也就是成佛。 时间:公元前3世纪 人物: 阿育王 都城: 华氏城 1.早期国家的建立和发展 佛教传播与阿育王 阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王,又被称为“无忧王”。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有99人。最后,阿育王夺取了王位 。阿育王即位后,就追随祖父的事业,开始向外扩张。最大规模的扩张是对羯陵伽的远征 。最后羯陵伽国被他征服,被俘虏的羯陵伽人有15万人,被杀的有10万人。 成为教徒后,阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。今后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛法,从此以后,他将不再向邻国派遣军队,而是宣扬佛法的高僧。 4、佛教 (1)产生时间 (2)背景: (3)创始人: (4)教义(所宣扬的思想) (5) 阿育王对佛教的发展的贡献 (6)佛教的传播 乔达摩·悉达多 佛教的外传 (开始于前3世纪阿育王统治时) 中亚 中国 朝鲜、日本 东南亚 (缅甸、泰国等国) (公元前后) 北传佛教 南传佛教 佛教的传播路径: 阿育王石柱狮形柱头 前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一,宣布佛教为国教。 中国“三大石窟“ 佛教文化寻迹 中国佛教四大名山 山西五台山—文殊菩萨 浙江普陀山—观音菩萨 四川峨眉山—普贤菩萨 安徽九华山—地藏菩萨 艮 塔 六 和 塔 灵隐寺 五泄禅寺 一.选择题 1.来自中亚侵入古代印度征服当地居民的是 A. 希腊人 B.苏美尔人 C.波斯人 D.雅利安人 2.在引导的种姓制度中被征服者属于 A. 婆罗门 B. 刹帝利 C. 首陀罗 D. 吠舍 3. 古印度的种姓制度将人分为四等:①吠舍 ②婆罗门 ③首陀罗 ④刹帝利。从高到低的顺序是 A.①②③④ B.②④①③ C.①③②④ D.④②③① 4. 公元前6世纪灭亡古埃及的国家是 A. 罗马 B.印度 C. 波斯 D. 希腊 5. 古代埃及、巴比伦、印度、中国被称为文明古国,是因为 A.最早出现了人类 B.对世界文化贡献最大 C.拥有建筑奇迹 D.最早进入了阶级社会 例题与训练 二.材料解析题 6. 读下列材料 婆罗门编造说:从造物神的嘴演化出婆罗门,从手生出刹帝利,从腿生出吠舍,从脚生出首陀罗。这就给种姓制度罩上神圣的色彩。在这四个等级之外,还有最卑贱的“不可接触者”贱民,他们在社会上遭到难以忍受的歧视和凌辱。 回答: ①是什么人制定的这一制度?他们制定此制度的目的是什么? ②这一制度有何影响? 【参考答案】 ①雅利安人;为了维护雅利安人的特权利益。 ② 激化了当时的社会矛盾,对后来印度社会的发展带来不良的影响。 7. 读下列材料 …… 第16条,自由民藏匿宫廷之逃奴于其家,而拒不交出者,此家家主应处死。 第45条,自由民以其田租与农人佃耕,并收取其田的佃金,而后阿达得(雷雨洪水之神)淹其田或洪水毁去其收获物,则损失仅应归之农人。 第96条,倘自由民从塔木卡(大商人)借谷或银,而无谷或银以还债,则彼得在证人之前将彼所有任何之物交还塔木卡,塔木卡不得拒绝,应接受之。 回答: ①分析各法律条文维护了什么人的利益? ②如何评价该文物的历史价值? 【参考答案】 ①奴隶主、农民、高利贷者的利益。 ②法典维护的是奴隶主阶级
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