式微-子衿修正版.pptVIP

作者字数的变换中，始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”二章“躬”、“中”押韵。此两句在表达作者思想感情的同时，又能押韵和谐字数整齐，有一箭双雕之功效。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。 由是，重章换字，押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言，兼有长短的句式，节奏感强。《式微》诗短短32个字，就包含了三言、四言和五言等多种变化，工整与灵活相整合，参差错落，能极力地表达主人公思想感情的起伏。增强了诗的节奏感。总之《式微》运用语言的艺术，非但韵律和谐优美，而且用词精巧。 在艺术上，这首诗以设问强化语言效果。从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。 诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用，才使《式微》一诗“境界具于词语之外，愈反复看去，愈觉其含义无穷。” 　●青青子衿(jīn），悠悠我心。 纵我不往，子宁（nìng）不嗣（sì）音？ ●青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ ●挑（tāo）兮达（tà）兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 子：你。 衿（jīn）：衣领 。 悠悠：深思的样子。 （《集传》：“悠悠，思之长也。” ） 宁：岂，难道。 嗣（sì）音：继续通音信。嗣，继续。 青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。 纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 佩：指佩玉的带子。 青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。 纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 挑（tāo）兮达（tà）兮：即挑达，往来相见的样子。 城阙：城门两边的高台。 （ 闻一多《风诗类钞》：“城阙，是青年们常幽会的地方。” ） 来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。 一天不见你的面呵，好像已有三月长啊！ 这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。 前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？ 第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。 全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻画她的心理活动上。如前两章对恋人既全无音讯、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮“的独白。两段埋怨之辞，以”纵我“与”子宁“对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想象，可谓字少而意多。 末尾的内心独自，则通过夸张修辞，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来。 一、赋的运用。 “赋”就是铺陈直叙。即诗人把思想感情及有关的事物平铺直叙地表达出来,创造了诗歌的艺术形象。 二、句式以“四言”为主，其间杂有“五言”。 三、“重章”“叠句”的使用构成了一唱三叹的艺术效果，不仅使语言具有了音乐美，而且在表意和修辞上也具有很好的效果。 《诗经》简介 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本称“诗”，汉代时被儒家奉为经典，才称《诗经》，收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，又称“诗三百”。 《诗经》的分类 《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂三类。 “风”是民谣、土乐，有十五国风，160篇，大多数为劳动人民的口头创作，具有浓厚的民歌特色。 “雅”是周王朝直接统治地区的音乐，分为大雅、小雅，共105篇，多为贵族、士大夫所作。“颂”多采用庙堂祭祀舞曲，有商颂、周颂、鲁颂，共40篇。 “风”代表着《诗经》的最高艺术成就，与屈原的《离骚》并称“风骚”。 《诗经》的题材 《诗经》是中国现实主义诗歌的源头。它形式多样,题材十分广泛，它反映了周的建国、周初的经济制度、生产状况以及一些重大的历史事件。不少民间创作还揭露了统治阶层的剥削