中国庭院文化肖云儒.docVIP

. . 中国庭院文化 肖云儒 中国人对家的观念的理解中国的“家”字是屋顶下面一个豕，就是先民定居下来后，圈养的猪，是由游牧转入定居的标志。如果工作、事业是人生的前台，那么家庭就是人生的后院；如果工作、事业是处理人与社会的关系，那么家庭就是处理人与心、人与亲的关系。因此中国人特别需要在家庭中找到一种亲情和温馨。中国是土地文化的国家，在中国人的潜意识里家不能离开土地，要接地气。中国是一个宗法制的社会，中国人的家庭是宗法制的家庭，家国同构。中国人希望三代同堂、四世同堂，并且有秩序地居住在一起，所以中国庭院有一进、二进、三进，这种速冠结构反映了中国家庭内部的秩序关系。对土地的诉求、对宗法的诉求、对礼制的诉求、对亲情的诉求，这种种诉求决定了中国人对家庭、庭院最原初的诉求和构想。中国的家庭，首先一个功能要“和天和地”。在中国，天、地、人是三个生命要素，中国人笃信地下有一个人，天上就有对应的一颗星，我们从都是有星宿的。在中国人的庭院里，如果看不到天空，那就跟宇宙和星辰隔断了；如果触摸不到土地，房那就没有了地气，人就没有了根。通过家庭来和天和地，庭院就要有天井、有院子、有园子，人与天地同在，与花鸟共居。中国家庭的第二个功能就是“和家和人”。家和万事兴，家庭和睦了，人生的后院稳固了，没有了后顾之忧，我们每个人在人生的前台就有了活力，家和则万事可兴。而家庭的和睦，又锻炼了中国人处理社会人际