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- 2019-08-21 发布于江苏
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程朱理学 陆王心学 不同点 对理的具体认识 “理”是世界的本原 “心即理也” 哲学范畴 客观唯心主义 主观唯心主义 达到理的途径 “格物致知”,体验“天理” “发明本心”;克服私欲,回复良知 相同点 内容 都是儒学新的表现形式,继承孔孟“仁” “礼”思想,认为世界本原是“理” 实质 以儒家纲常伦理约束社会,维护专制统治,遏制人的欲求(“存天理,灭人欲”) 影响 有助于维护专制统治,压制人们的欲求,但对塑造中华民族的品格起到积极作用 代表 宇宙观 伦理观 认识论 “二程” 天理是宇宙万物的本原,先有理后有物 把天理和封建伦理道德直接联系起来 提出“格物致知”,只有探究万物才能掌握天下之理 朱熹 理之源在于天理,天理就是“三纲五常” 强调“存天理,灭人欲” “格物致知”的目的在于明道德之善,而非求科学之真 代表 宇宙观 伦理观 认识论 陆九渊 “心”是宇宙万物的本原,“心”就是“理” 将人心与心外无物联系起来 穷理不必向外探求,只需反省内心就可得到天理 王守仁 宣扬“反省内心”“心外无理” 将人心与伦理道德联系起来 致良知:去掉私欲,恢复良知。知行合一:用良知支配自己的行为实践
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