人教版语文八年级上册同步课件：24大道之行也.pptVIP

————《礼记》 学习目标 1.以诵读为主，提高朗读和背诵能力，力求读得好，背得快。 2.整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。 3.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 4.学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。 1.天下为公wéi 2.选贤与能 jǔ 3.讲信和睦mù 4.矜 guān 5.男有分fèn 6.货恶其弃于地wù 7.编纂zuǎn 8.门闩shuān 预习与交流 预习与交流 听老师范读，用“∕”划 出课文的朗读停顿 大道∕之行也，天下∕为公，选贤∕与能，讲信∕修睦。故∕人∕不独亲其亲，不独子其子，使老∕有所终，壮∕有所用，幼∕有所长，矜、寡、孤、独、废疾者∕皆∕有所养，男∕有分，女∕有归。货∕恶其弃于地也，不必∕藏于己；力∕恶其不出于身也，不必∕为己。是故/谋闭∕而不兴，盗窃乱贼∕而不作，故/外户∕而不闭，是谓大同。 预习与交流 找出通假字，写出本字并作简要解释。 选贤与能（ ） 矜、寡、孤、独（ ） 预习与交流 找出通假字，写出本字并作简要解释。 选贤与能（“与”通“举”，推举，选拔。） 矜、寡、孤、独（“矜”通“鳏”，老而无妻的人。） 预习与交流 古今异义 讲信修睦（ ） 女有归（ ） 外户而不闭（ ） 预习与交流 古今异义 讲信修睦（古义：培养；今义：修改。） 女有归（古义：女子出嫁；今义：归来，归属。） 外户而不闭（古义：门；今义：户口，门户等。） 预习与交流 一词多义 为：①天下为公（ ） ②不必为己（ ） 亲：故人不独亲其亲（ ） 预习与交流 一词多义 为：①天下为公（动词，是） ②不必为己（介词，为了） 亲：故人不独亲其亲（前一个是动词，以……为亲；后一个是名词，指父母亲） 语文常识 《礼记》 儒家经典之一，西汉戴圣编纂，主要内容是辑录秦汉以前的一些礼仪论著。 “四书五经” 四书——《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》 五经——《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》（简称：诗、书、礼、易、春秋） 本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由： 昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读guān，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。” 从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 古代政治上最高理想 通“举” 动词,以……为亲 只 以……为子 老而无子的人 职业 女子出嫁 疏通字词，理解文意。 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单赋予自己的子女，要使老年人终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 憎恶 造反、害人 兴起 从外面把门合上 理想社会 因此