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《谏逐客书》载于《史记-李斯列传》。 书这里不是书信,而是上书,奏章,为古代臣子向君主陈述政见的一种文体。 重点 《主旨》 要认真阅读课文后面的注释1,理解写作这篇文章的背景。 重点 本文以秦国历四位君主纳客而成就帝业为据,说明客卿之功;列举大量事实说明英主不应该重物轻人,并从理论上面说明逐客与纳客的利害关系,从而指出逐客是不利于秦国事业发展的,逐客是错误的。 《疑难词句》 1、臣闻吏议逐客,窃以为过矣。 窃私下;过错误 2、民以殷盛,国以富强,百姓乐用。 以因此;殷盛富足;乐用乐于为国效力 3、获楚,魏之师,举地千里,至今治强。 获俘获;举攻取;治强富强 4、割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。 散使——散;从合纵;西面面向西;施;延续 5、向使四君却客而不内。 向使当初假使;却拒绝;内纳 6、此非所以跨海内,制诸侯之术也。 跨统一;制制服 7、是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。 让排斥;择选择;就动词,成就;却推却;明光大 8、却宾客以业诸侯。 业动词,使——建功立业 9、来丕豹,公孙支于晋。 来使——来 10、强公室,杜私们。 杜杜绝 《全文翻译》 我听说官吏们商议驱逐客卿,我私下认为这是错误的。 从前秦缪穆公征招贤能之士,从西方西戎那里招来了由余,从东方楚国宛地选用百里奚为相,从宋国接来了上大夫蹇叔,任用来自晋国的丕豹为大将,公孙支为大夫。 这五位贤人,并不是秦国土生土长的,但秦缪公任用他们,吞并了二十个国家,在西方称霸。 秦孝公采用商鞅的办法,移风易俗,百姓得以财富增多,国家得以富庶强大,百姓乐于为国家服务,诸侯亲近并服从秦国,俘获了楚、魏两国的军队,扩大了千里国土,国家至今安定富强。 秦惠王用张仪的计谋,把黄河、伊水、洛水一带的土地收归己有,向西吞并了巴和蜀,向北占有了上郡,向南攻取了汉中,!收服了少数民族,控制了鄂地和郢都伺东占据了险要的成皋,割据肥沃的土地,于是瓦解了东方六国的合纵,使它们面向西方臣服秦国,功绩延续到今天。 秦昭王得到了范雎,废除了穰侯魏冉的帅印,放逐了同母弟华阳君,巩固了王室,杜绝了豪门权贵的专权,逐渐吞灭诸侯,使秦国完成称帝的大业。 这四位国君,都凭借的是客卿之功。 由此看来,客卿有什么对不起秦国的呢?假如从前四位君主拒绝这些宾客而不接纳,疏远不使用他们这样就使秦国得不到富强的结果,秦国也就没有强大的名声了。 如今陛下罗致昆仑山的美玉,拥有了随侯之珠、和氏之璧,悬挂着夜明珠,佩带着太阿剑,骑上千里马,竖立翠凤彩旗,设置灵鼍大鼓。 这几件宝物,没有一件是秦国出产的,可是陛下却喜欢它们,这是为什么呢?如果说一定要秦国出产的东西才允许存在的话,那么,夜光璧就不会用来装饰朝廷;犀牛角、象牙做的器具就不会成为您赏玩喜好之物;郑、卫两国的美女就不会充满您的后宫;千里骏马就不会充盈在您的马棚;江南的金、锡就不会作为您的器皿;巴蜀地区的颜料就不会用来彩绘您的朝廷;用来装饰后宫,充满堂下,心情愉快的让您赏心悦目的美女,如果一定是秦国土生土长的才可以容纳的话,那么镶着宛珠的簪的美女,嵌着珠玑的耳环的美女,穿着东阿丝绸的美女,织锦绣花装饰的美女,就不会来到您的面前;并且随着世俗的变化,打扮得更加时髦风雅、美丽苗条的赵国女子就更不会陪伴在您的身边了。 那些敲击瓦罐,弹竹筝,拍大腿高唱呼呜呜来使耳朵痛快的声音,是秦国真正的音乐,而《郑》、《卫》、《桑间》、《韶虞》、《武象》这样的乐曲,都是别国的音乐。 如今丢开那敲打瓦制的乐器而去欣赏《郑》、《卫》的音乐,放弃弹筝而采用《韶虞》二《武象》等古典乐曲,这样做是为什么呢?只是为了眼前的舒服痛快,适于观赏罢了。 现在选择人才 却不是这样,不问是否使用,不论是非曲直,凡不是秦国的人就得离开,凡是外来的人都要被驱逐。 这样做,就说明重视的是女色,音乐,珠宝,美玉,轻视的是人才。 这不是用来统一天下,制服诸侯的做法。 我听说国土辽阔粮食就多,国家强大人力就多,武器精良士卒就勇敢。 所以,泰山不嫌弃泥土,才能够成为那样高大;河海不舍弃细流,才能够变得那样渊深;做国君的不排斥普通百姓;才能够发扬他的德行。 土地没有东,西,南,北的区别,人民没有本国外国韵界限,一年四季的生活都充足美满,连神鬼都会降福,这就是五帝三王无敌于天下的原因啊。 如今却抛弃百姓去辅助敌国;驱赶客卿去帮助其他诸侯国建功立业,。 使天下有才能的人退缩不前,不敢奔向西方,停止脚步不敢迈人秦国,这种做法就是通常所说的借武器给仇敌,送粮食给强盗一类的行为呀。
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