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2019年从象数角度谈周易的管理思想 　　 中文摘要关于《周易》与4%;33EAWEr学，近年来为学者们所重视。综观现有的研究成果，学者们多从《周易》特别是《易传》部分的义理来阐发其中蕴涵的hn.r.理思想。本文试图从《周易》的象数角度出发，结合义理，探讨一下《周易》的AkSrf思想。根据《乾凿度》曰:“初为元士;二为大夫;二为二公;四为诸侯:五为天了:上为宗庙。”将卦象放诸于一个企业中，每一艾对应企业内部的一个阶层或部门，由此赋予卦的每一艾在企业r,理中一定的意义，构建一个《周易》卦象的r系统，作为从象数角度研究《周易》与现代管理学的方法和平台，并以《屯》、《蒙》两卦为例，展开对此问题的挖掘。《屯》、《蒙》为六十四卦中位于《乾》、《坤》之后的两卦，《序卦》有:“盈天地之间者唯万物，故受之以屯。电者，盈也。屯者，万物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，裤也。”《屯》、《蒙》是“初生”阶段的卦象，对应的,hr;思想也是企业发展初期的。以《周易集解》、《周易折中》等易学象数派理论著作为文献依据，以构建《周易》卦象管理系统为研究切入点，本文对《屯》、《蒙》两卦从卦艾象到卦艾辞都进行了剖析和阐述，《屯》卦是企业艰难创业的管理模式，《蒙》卦是重视企业文化建设的管理模式。在此基础上，本文继续分析了《周易》卦象管理系统的特色。从系统特点而言，《周易》卦象ri,A,%-,A,%-01,01,理系统和怜理学的系统有共通性;对比当下流行的两种怜理方法—JIT(及时生产法)和TOC(制约法)，卦象管理系统虽然含有JIT的逆向怜理特色，但与TOC的整体优化的竹理特色更加吻合;通过卦象怜理系统，分析象数易学中“当位”、“中”、“相应”、“升降说”、“之正说”等概念，引中出这些象数概念的怜理意义。由于篇幅有限，本文仅以《屯》、《蒙》两卦作为尝试，没有将《周易》卦象管理系统的构建推及至六十四卦中。在将卦象r,理系统应用到各卦中时，会存在一些卦、艾不能恰当诊释或者有牵强附会的情形，这是本文在建立卦象Is}系统研究尝试中难免存在的不足，需要在今后进一步的研究中加以改进。但是从象数角度研究《周易》,f理学，将象数易学作为在竹理学方向延伸的平台，无疑是有其价值的。关键词:周易，卦象，管理，系统，屯，蒙 ? 　　 中文摘要ABSTRACT一导言(一)研究课题的提出(二)研究方法—构建《周易》卦象的管理系统二《周易》卦象的节理学延伸—以《屯》《蒙》两卦为例(一)《电》卦的怜理思想!.从《电》卦卦辞谈竹理2.从《电》卦艾辞谈管理(二)《蒙》卦的怜理思想1.从《蒙》卦卦辞谈骨理2.从《蒙》卦艾辞谈怜IV(二)《电》、《蒙》合论二《周易》卦象管理系统的特色(一)《周易》卦象竹理系统的系统特色(二)《周易》卦象怜理系统的类TOC特色(二)《周易》卦象怜理系统的象数特色四结语参考文献后记中文摘要关于《周易》与4%;33EAWEr学，近年来为学者们所重视。综观现有的研究成果，学者们多从《周易》特别是《易传》部分的义理来阐发其中蕴涵的hn.r.理思想。本文试图从《周易》的象数角度出发，结合义理，探讨一下《周易》的AkSrf思想。根据《乾凿度》曰:“初为元士;二为大夫;二为二公;四为诸侯:五为天了:上为宗庙。”将卦象放诸于一个企业中，每一艾对应企业内部的一个阶层或部门，由此赋予卦的每一艾在企业r,理中一定的意义，构建一个《周易》卦象的r系统，作为从象数角度研究《周易》与现代管理学的方法和平台，并以《屯》、《蒙》两卦为例，展开对此问题的挖掘。《屯》、《蒙》为六十四卦中位于《乾》、《坤》之后的两卦，《序卦》有:“盈天地之间者唯万物，故受之以屯。电者，盈也。屯者，万物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，裤也。”《屯》、《蒙》是“初生”阶段的卦象，对应的,hr;思想也是企业发展初期的。以《周易集解》、《周易折中》等易学象数派理论著作为文献依据，以构建《周易》卦象管理系统为研究切入点，本文对《屯》、《蒙》两卦从卦艾象到卦艾辞都进行了剖析和阐述，《屯》卦是企业艰难创业的管理模式，《蒙》卦是重视企业文化建设的管理模式。在此基础上，本文继续分析了《周易》卦象管理系统的特色。从系统特点而言，《周易》卦象ri,A,%-,A,%-01,01,理系统和怜理学的系统有共通性;对比当下流行的两种怜理方法—JIT(及时生产法)和TOC(制约法)，卦象管理系统虽然含有JIT的逆向怜理特色，但与TOC的整体优化的竹理特色更加吻合;通过卦象怜理系统，分析象数易学中“当位”、“中”、“相应”、“升降说”、“之正说”等概念，引中出这些象数概念的怜理意义。由于篇幅有限，本文仅以《屯》、《蒙》两卦作为尝试，没有将《周易》卦象管理系统的构建推及至六十四卦中。在将卦象r,理系统应用到各卦中时，会存在一些卦、艾不能恰当诊释