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女性主义视角下对《飘》的解读 一、女性主义理论回顾 女性主义作为一种文学批评理论和哲学社会思潮，自诞生之日起就如同一股强劲的飓风，横扫为男性所统治的话语阵地。关于女性主义理论，西蒙波伏娃认为：“女性主义是指独立于阶级斗争之外，专门为女性问题而奋斗的主义。”吉尔曼将女性主义定义为：“女性主义是全社会妇女的社会觉醒。”凯特则认为女性主义是“反抗举世用法律或习俗强行阻扰妇女享有自由的一切人为障碍。”由于不同时代、地域、文化情境下产生的女性主义理论受到主流思潮的影响不同，女性主义衍生出了多种流派。这些流派在历史渊源、分析方法和主张上都有所差异，但他们具有相同的目的，即批判改造父权文化；也具有相同的基本前提，即女性在全世界范围内是一个受压迫、受歧视的等级，必须解放。女性主义理论最重要的作用之一，就是探索妇女在社会中处于从属地位的原因，并指出怎样对性别不平等进行挑战和进行政治方面的变革。以历史发展为依据，可将女权主义划分为自由主义、马克思主义、存在主义、激进、精神分析、当代社会主义、女同志理论、后殖民及生态九种女性主义。 二、女主人公斯嘉丽女性意识的体现 19 世纪末 20 世纪初的美国，正值早期女权运动刚刚兴起，部分女性开始觉悟，在生活、自由和对幸福的追求上要求与男子具有相同的权利。但当时的美国南方由于其独特的农业文化传统，男权意识仍然很强。玛格丽特·米切尔即生活在该时期的南方，从小深受父权制的压迫。作者所塑造的主人公斯嘉丽就是一位不满父权制社会的束缚，积极向上、追求自由独立的新女性，是一位不畏男权、敢于冲破传统藩篱的勇敢者。斯嘉丽的女性主义思想主要表现在以下几方面： 在对社会伦理的反叛上，有着鲜明的反叛意识 【PPT】小说对女性社会地位低下有鲜明刻画：“埃伦的生活既不安逸，也不幸福，但她并没有指望生活安逸，再说，要是生活不幸福，那也是女人的命。这世界是男人的，她只好认命。男人拥有产业，女人管理产业。管理有功归男人，女人还得夸他聪明能干。男人手上扎了一根刺就大吼大叫像头牛，女人生孩子哼哼还要压低嗓门，生怕打扰了他。男人说话粗鲁，经常喝得烂醉，女人非但不计较他的失言，还得毫无怨言地扶醉鬼上床去。男人粗暴无礼，直言不讳，女人却总是温顺，文雅，宽恕为怀。”斯嘉丽的妈妈和当奴仆的黑妈妈总是以这样的标准教育斯嘉丽，但斯嘉丽却说了不。她更愿意以一个男人的姿态出现，她内心叛逆，渴望与男人一样拥有自由，享有属于男人的特权。 【具体解读】 1.她只学会了表面彬彬有礼的举止，她对南方社会文化中女子表面上装出温文尔雅的习俗非常厌恶。她时时处处表现出不合大家闺秀的风范。 2.她公然宣称：“我厌倦了无休无止的装模作样，从来都不能做自己想做的事。我厌倦了装作我比小鸟多吃不了多少，想跑的时候走着，跳一段华尔兹说我要晕了……我厌倦了装着什么也不懂，让男人告诉我。”她曾自信地说道：“我相信女人用不着男人的帮忙，世界上的事情没有哪一样办不了——就除了生孩子。” 3.她的行动和语言一致，也在对抗这种旧习：从小她就违背母亲的教导和男孩爬树、掷石子；居丧期间，在亚特兰大义卖会上，她欣然接受瑞特的邀请跳苏格兰舞，这在当时的社会不知会引来多少非议和轻视，可她“一点也不在乎别人会说什么”；当瑞特跟她说“妇殉夫葬比我们像是活埋寡妇的冠冕堂皇的南方习俗更为仁慈”的时候，斯嘉丽的心里是认同的，“觉得他的话中不无正确的成分”；在对待战争这一话题时，所有的南方贵族都热血沸腾，但斯嘉丽却讨厌听到这个，她觉得“战争似乎并非什么神圣的事情，只不过是惹人厌的事情而已，它无情的杀死男人，劳民伤财，还使得奢侈品难以购得。”她对现存的礼俗有着冷静的观察，不满于一切有悖于她内心想法的社会伦理，并大胆反抗，用实际行动表现出来。她的行为超越了社会对妇女的定位，表现了自我意识的张扬。 在追求经济独立上，注重自我价值的实现 1.女性的独立首先在于经济的独立。斯嘉丽骨子里天生有一种傲气，有一种独立精神，什么事情都喜欢按自己的意愿行事。残酷的内战结束了旧南方衣食无忧的日子，也将斯嘉丽推向了饥饿的危险之中。被北方劫掠过的红土地上所剩无几，塔拉庄园也一片荒凉寂寞，黑人走了，田园荒废了，粮库烧光了，母亲死了，父亲也精神崩溃无力支撑起这个家了，于是，“自出世以来从来没有不戴帽、不披纱罩在太阳里走过路”的她，无可推卸地挑起了生活的重担。她开始着手经营塔拉，种植棉花，亲自下地劳作，表现出了非凡的顽强和坚韧。孤独和疲惫时时侵袭着她，但她却从不退缩。 2.而女性自我意识觉醒的标志是“总是对父权、夫权家庭的否定与反叛，努力挣脱血缘锁链，追求从‘穴居’状态走向宇宙之我。” 她从家庭中挣脱出来，自己经营锯木厂，不让丈夫插手，赶着马车在亚特兰大城里公然与其他男性竞争。尽管怀有身孕，依然不顾家人的劝阻往返于工厂和城镇之间，表现出了