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- 2019-08-24 发布于湖北
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《大学》
大学原为《礼记》中的一篇,唐代韩愈、李翱等把《大学》、《中庸》看作与《孟子》、《易经》同等重要的“经书”;宋代“二程”、朱熹祖述这种观点,竭力推崇其在经书中的地位,旨在弘扬理学。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》并称四书,并于宋邵熙元年刊刻《四书章句》,因《论语》记载孔子言行,《大学》为曾子所作,《中庸》为子思所作,故又称“四子书”。元朝延祐年间,以《四书集注》试士子,悬为令甲,从此,“四书”成为芸芸士子干禄之必经阶梯。 朱熹认为《大学》是“为学纲目”,且四书中以《大学》为最易晓,故读“四书”要“先读《大学》,以定其规模;次读《论语》以立其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人之微妙处。”《大学》着重讨论个人修养与社会治乱的关系,它以明明德、亲民、止于至善为修养的目标, 后人称之为“三纲领”,又提出实现天下大治的八个步骤:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,后人称之“八条目”。为进一步服务于理学思想,朱熹加了“格物致知”一章,为《大学》原文所无。 今天读《大学》,我们大可抛开理学家之庄严面目与经学家之道德衣冠,想象古人或正襟危坐,或颠倒衣裳,严肃而真诚地反省自己,并不厌其烦地记录自身感受,以示同侪后辈,用心可谓良苦!我们也可以尝试走近古人,关注自己内心所想,毕竟,无论在多么现代化的社会中,注重自我内炼和修养,给人带来的终归是
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