人民版必修三专题三第一节顺乎世界之潮流.pptVIP

一个懂得尊重思想的民族，才会诞生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前行的力量。 ——《大国崛起》 * 林则徐尚且如此，更多传统守旧的中国官员对西方的认识就可想而知了。 那么当时的统治者又是如何认识世界和中国的呢？ * * 上述史实反映了什么现象？ 鸦片战争前，中国虚骄自大，闭目塞听，对世界一无所知。 * * * 林则徐在时代波潮的鼓荡下成为“开眼看世界第一人” * * * * * （2）梁启超： ①发表《变法通议》，抨击专制制度的危害和顽固派的因循守旧，宣传 伸民权、设议院、变法图存的思想，明确提出中国要变法图强，必须学 习西方资本主义的政治制度和文化教育制度。 ②指出变法是历史发展的必然，只有顺应时代潮流，才是中国的出路。 ③废科举，变官制。 ④维新变法失败后，梁启超的思想更趋进步，大力宣扬自由民主。 ⑤梁启超提出“新民”思想（改造中国的民族），认为“新民”是走向 民主政治的第一步，中国立宪不可操之过急。其《新民说》是中国近代 思想史上一部里程碑式的著作。 （3）谭嗣同： 维新派中的激进派，带有明显的民主革命色彩，代表作《仁学》。 ①对君主专制政体和纲常名教进行了大胆的批判； ②以资产阶级自由、平等的观念，批判专制君权、宗法等级制度及纲常 礼教。 * (4)严复：中国启蒙思想第一人 ①翻译《天演论》（译自赫胥黎《进化与伦理》），用进化论“物竞 天择、适者生存”的原理，阐明了中国如能实行变法维新就会由弱变 强，否则就将玩过灭种或被淘汰的道理。进化论思想增强了仁人志士 救亡图存的信心。 ②指出专制君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是 人民的公仆； ③提出“以自由为体，以民主为用”的主张，准确把握了近代西方民 主政治的精髓。严复认为民主是捍卫自由的手段，其思想远远超出了 多数改良思想家的认识。 ④严复是系统将近代西方文化介绍到中国来的第一人，翻译了《天演 论》、《原富》、《法意》等书，使中国人直接接触到了进化论、经济 学、政治学等西方近代理论知识。 ⑤严复的现实政治主张比较温和，认为不能立即实行民主共和，甚至不 能立即实行君主立宪，因为民众还很愚昧，需要从教育入手，“开启民 智”。 资 产 阶 级 维 新 派 代 表 思 想 主 张 特点 康有为 梁启超 谭嗣同 严 复 政 治 制 度 ： 君 主 立 宪 1、发动公车上书，提出具体措施，初步形成维新变法纲领 2、出版《孔子改制考》，打着孔子的旗号宣传维新变法理论。 3、全力策划新政 发表《变法通议》，指出变法是历史发展的必然；抨击君主专制制度。 批判君主专制政体和纲常名教 谴责君主专制是大盗 翻译《天演论》 ； 宣传物竞天择，适者生存。 3、维新派主要代表人物及其主张 “法者，天下之公器； 变者，天下之公理。” 变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。 　　　　　 誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨 “各国变法无不从流血而成,今中国末闻有因变法而流血者，此国之所不倡也,有之请自嗣同始! ——梁启超 ——谭嗣同 “物竞天择、适者生存” 崇尚自由是西方富强的深层原因，自由是最基本的价值，西方所说的民主是捍卫自由的一种手段。 ——严复 “时诸侯皆祭天地，孔子定为天子祭天地 ” ——康有为 看看是谁的主张？ 康有为为什么要打着孔子的旗号宣扬维新变法理论？ 民族资义经济发展不充分，导致资产阶级力量弱小； 儒家思想仍居正统地位，可以减少变法阻力。 与个人经历有关 曾先后七次上书光绪皇帝请求变法维新，以挽救日益加剧的民族危机。领导了“公车上书”、“百日维新”等著名的政治改革运动。反对慈禧太后的独裁专政和卖国行径， 1891年，刊印《新学伪经考》，认为东汉以来经学，多出刘歆伪造，“非孔子之经”，打击封建顽固派的“恪守祖训”，为扫除变法维新的障碍准备理论条件。继又编纂《孔子改制考》，尊孔子为教主，用孔教名义提出变法要求。 探究二 　　严复先生《天演论》，当时犹如惊蛰之春雷响彻神州大地，多少人读之有如醍醐灌顶之感。吴玉章、胡适、鲁迅、陈独秀、李大钊、郭沫若、毛泽东等人都深受影响。曹聚仁先生曾说，他在20年中读过500种以上名人回忆录，其传主（即回忆录的主人公）差不多都看过《天演论》，可见影响之深广。 ——陈文振《追思严复先生》 　　一批一批的中国人接受了进化论；一批一批的传统士人在洗了脑子之后转化为或多或少具有近代意识的知识分子。就其历史意义而言，这种场面，要比千军万马的厮杀更加惊心动魄。 ——陈旭麓《近代