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常识判断——马哲 知识框架 唯物论——世界是物质的 马 辩证法——世界是相互联系的，是向前发展的 哲 认识论——从感性认识到理性认识的过程 历史唯物论——物质力量推动社会向前发展 概述 一、唯心主义（意识决定物质） 1.主观唯心：把人的主观精神看成是世界的本原 孟子：万物皆备于我。 王阳明：心外无理、心外无物、心外无事。 康德：人的理性为自然界立法。 贝克莱：存在就是被感知。 2.客观唯心主义：把“客观”精神当成是世界的本原。 老子：道 朱熹：理 黑格尔：绝对观念、绝对精神、上帝 【真题-单选】我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”，月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中，都是心之意念的产物。这是（B）的思想。 A.客观唯心主义 B.主观唯心主义 C.机械唯物主义 D.庸俗唯物主义 【真题-单选】19世纪德国哲学家黑格尔认为，“绝对观念”先于自然界和人类社会而存在，自然界和人类社会是绝对观念外化或异化的结果。黑格尔的观点属于（A） A.客观唯心主义 B.主观唯心主义 C.辩证唯物主义 D.形而上学的唯物主义 二、唯物主义（物质决定意识，物质第一性，意识第二性） 1.古代朴素 把一种或几种具体的物质形态、作为世界的本原，如水、火、气等。 2. 近代形而上学唯物主义（机械唯物主义） 基本特征：是把基本粒子的构成、物质结构、物质结构的某种属性即原子作为世界的本原。 3. 辩证唯物主义和历史唯物主义 唯物论 一、物质 （一）辩证唯物主义物质观 列宁：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 （二）物质与运动 (1)物质和运动是不可分割：①物质都是运动着的物质，设想没有运动的物质会陷入形而上学②物质是运动的主体，设想没有物质的运动会陷入唯心主义 （三）运动和静止的关系 1)静止是运动的一种特殊状态 2)运动和静止是绝对和相对的关系 3)运动和静止是相互统一、相互包含的：动中有静，静中有动。 静止是我们认识事物的前提。 【真题-单选】“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”提出这一物质定义的是（C） A.费尔巴哈 B.黑格尔 C.列宁 D.马克思 二、意识 1.本质:意识是物质世界发展到一定阶段的产物，是客观存在在人脑中的反映。 (1)人脑的机能。(2)客观存在的反映。 2.意识的形式是主观的，内容是客观的。 3.意识的能动作用:①意识活动的目的性、计划性;②意识活动的创造性；③意识活动对人体活动的控制（望梅止渴）；④意识对客观世界的改造作用。 意识相对于物质来讲，有一种相对独立性。 意识能够反作用于客观事物。正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；反之，则阻碍客观事物的发展。 【吉林2014甲-单选】“面子”一词有着浓厚的东方文化色彩，囊括了人的地位、财富、尊严、人格等内涵，是人们进行社交活动的外观表征，代表着他人、社会对自身的综合评价。尽管时代发生了很大的变化，但人们重“面子”的观念依旧存在。这说明（D） A.社会存在决定社会意识 B.物质是运动的，同时又是相对静止的 C. 意识是物质的主观映象 D. 社会意识具有相对独立 辩证法 一、辩证法 总特征：世界的普遍联系和永恒发展（世界的永恒发展：世界上的任何事物，都有其产生和发展的过程。整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界，一成不变的事物是没有的。发展就是新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。） 二、世界的普遍联系 事物间、现象间的相互影响、相互制约、相互作用的关系。 联系的客观性：联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。联系既不能认为臆造，也不能人为消灭。 联系的普遍性：任何事物内部的各个部分、要素、环节是相互联系的。任何事物都与周围的其他事物相互联系着，整个世界是一个相互联系的统一整体。 （3）联系的多样性 三、发展 （一）发展的实质：发展的实质是旧事物的灭亡和新事物的产生。 （二）发展的规律 1.对立统一规律 对立统一规律是唯物辩证法最根本的规律，解释了事物发展的源泉和动力，唯物辩证法的实质和核心。 矛盾的同一性和斗争性 （2）矛盾是事物发展的动力和源泉。 内因是事物变化发展的根据 外因事物变化发展的条件 （3）矛盾的普遍性和特殊性 (1)普遍性即共性：处处有矛盾；时时有矛盾。 (2)特殊性即个性，具体事物所包含的矛盾以及每