现代性主体性限制性.PDFVIP

现代性 主体性 限制性 庞绍堂 内容提要 本文试图在现代性的背景下讨论当代文化之大义。首先，当代文化的本质与内涵是 回归，它 肩负着解放人类主体性的使命登场；其次，当代文化回归的主 旨，是重 中和强化人的主体性，寻求释放并确立 人的主体性文化之 内容及形式；再次，当代文化回归趋 向的另一展示，是对于形而上的追索，并确立主体间性 的立场，这是对现代化的一种平衡和拯救。最后，回归乃人类认识的极限(制)性所致。这也是人类的限制性 — — 主体性边界。这一不无悲观色彩的实在，恰恰是主体性的保障。一切，均是相对于人而言的，是人择的。 人类的主体性因此才不断地被周期性重申。主体性的追求与实现，是人类(多次现代性问题)的唯一永恒主题。 关 键 词 现代性 文化 回归 主体性 主体问性 入择 限制性 无限 幅度振 荡轮 回。但其发散 ，实质上 只是通过 多元 的途径趋 向收敛。所 以才有人类基本价值观念和 谈及文化 ，总 因其没有一个规范 的众人认可 终极关怀 的 日益呈现 、凸显 ，才有文化的积淀 。一 的界定而烦恼 。但 正 因其如此 ，才使 “文化 ”具有 部文化史 昭示 的就是这一逻辑 。当代文化仍沿着 了最大 的张力 和可解 释性 、可构 造性及包 容性 。 这一逻辑拓展 。 文化研究虽有滥化之嫌 ，但也确实激发 了无数壮 一 般系统论 的创始人 、诺 贝尔生理学 医学奖 丽 的创造 。所 以，还是泰勒罗列式 的描述式 的中 得主 、美籍奥地利生物学家 贝塔 朗菲在其 晚年表 药铺式 的文化定义最为人们认可 。也许一位 留美 述过一个非常深刻 、精彩且极富于预见性 的思想 ： 学者 的孩子说 的话更为确切 ：“文,f-l~”其实忒简单 ， 对人类及其社会发展 的 日趋程式化 (严格-ft精密 就是人创造 的有利于人 的一切呗 !因为 “一切 ”罗 化 )、规范．f8(制度化)表示担忧 。他担 心这一趋 势 列不完 ，所 以仍是泰勒定义 的总结与归纳 。大约 有悖生命的本质 ，最终将使生命失去其进化 的原 确实应 当 以这样 的眼光来认识文化 。 动力——创造性 。 他 的这 一担忧 已在相 当程度 据此 ，当代 ％c-ft．f)~是包 括摇滚 、现代足球 、互 上不幸成为事 实 ：人们 已越来越 习惯于甚 至是安 联 网 、通俗歌 曲、精密 自然科学 、生态平衡意识 、后 然于循规蹈矩 、举止规范 、标准,f8、系列化 、简单重 现代主义等等等等在 内的集合 。这是一个集成度 复、线性生活 。连本应最富于思想性原创性 的科 很高 的综合体 。该体系有无 明确 的指 向从而显示 研 、教 育领域 ，在相 当的时空下 ，也成 了命题 (立 出当代人类文化的内在特质?抑或其乃一任意多 项 、论证 )科研和应试教 育 。兴趣 、思想 、主动性 、 元 的发散体系?套用一点儿数学术语 ：此一多元 主体性 日益退却 ，智慧的华彩乐章 El趋消失 。因 综合体系是发散 的还是收敛 的?文ft是人类智慧 此有学者大声疾 呼 ：我们为什么不能再贡献一个 的创造 ，人类浊慧似乎总是在发散 与收敛之 间大 爱 因斯坦?再贡献 出其他 的文化 巨匠? 睾海 2008．6 有伟人说过 ：有压迫就有反抗 。人类文化这 生态学诠释 。痛定思痛 ，科学 的 自然观重新产生 ， 种对于人类主体性 的压迫性发展 ，必然导致人类 返魅 的 自然 出现在人类 理性 的地平线 上 。俱往 及其所创造 的文化 的反抗 。这一 点 ，洞悉人