高考历史一轮复习 第三模块 文化史 第十二单元 中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科学技术和文学艺术 考点2 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想名师课件.pptVIP

4.顾炎武认为:“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不考百王之典,不综当代之务,而专心于内,实乃内释外儒之学,已非儒学之正宗。”材料反映了(　　) A.顾炎武意识到宋明理学危机 B.王阳明倡导“经世致用” C.顾炎武主张摒弃孔孟儒学 D.王阳明深受西方思想影响 解析:A　顾炎武批评王阳明的心学“不习六艺,不考百王之典,不综当代之务”,空谈误国反映出宋明理学危机的出现,故A项正确;“经世致用”要求读书人到实践中求真知,力求解决国计民生的现实问题,且B项表述错误,排除;顾炎武摒弃的是阳明心学的弊端,故C项错误;D项与史实不符,故错误。 5.(2015许昌三模)明末清初思想家王夫之曾提出“预定奕世之规,置天子于有无之处,以虚静而统天下,则不恃贵戚旧臣以夹辅”“以法相裁,以义相制……自天子始而天下咸受其裁”。上述言论反映出当时(　　) A.西方君主立宪思想对中国影响深远 B.“共治天下”理念被思想界普遍认同 C.儒家对专制皇权的反思达到新高度 D.专制主义中央集权制受到严重削弱 解析:C　王夫之提出“预定奕世之规”,已有“立宪”的意义,但并非受西方君主立宪思想影响的结果,A项错误;B项中“普遍认同”,表述错误,排除;王夫之“置天子于有无之处,以虚静而统天下”的虚君理念,对专制皇权的批判反思达到新高度,C项正确;明清时期专制主义中央集权空前加强,D项错误。 二、非选择题 6.(20