江西省新余市2019届高三第二次模拟考试文综历史试题 含解析.docVIP

PAGE 江西省新余市2019届高三第二次模拟考试 文综历史试卷 1.周人继承了殷商对于祖灵保佑的重视，他们进一步认为，“人”的感情也是价值的合理依据。于是，亲情及其向外扩展是人际和谐的基础，血缘及其应有的远近分别是社会秩序的本源。上述材料反映了 A. 周人将认同血、亲等作为社会认同的规则 B. 集权观念是西周宗法思想的基础 C. 西周将情感作为价值体系的来源 D. 西周构建的社会秩序实现了人际关系的和谐 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“血缘及其应有的远近分别是社会秩序的本源”可知周人将认同血亲等作为社会认同的规则，故A项正确。血缘亲疏关系是西周宗法思想的基础，故B项错误。材料中“人”的感情也是价值的合理依据，并不等于将情感作为价值体系的来源，故C项错误。西周社会秩序等级森严，并没有实现人际关系的和谐，故D项错误。 2.下表为“唐宋两朝节妇烈女对照表” 朝代 统治年限 节妇数 烈女数 节烈合计 隋唐 326 32 29 61 两宋 319 152 122 274 表中数据的变化反映了 A. 隋唐时期经济繁荣与社会风气的开放 B. 隋唐统治者受儒家伦理纲常熏陶尚浅 C. 宋代女性伦理植根于商品经济的发展 D. 儒学信仰的重建强化了社会伦理观念 【答案】D 【解析】 【详解】从表中可知，两宋时期节妇数、烈女数呈上升趋势，联系所学知识可知，造成材料中现象的原因主要是由于宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，表明儒学信仰的重建强化了社会伦理观念。故答案为D项。A项，隋唐时期经济繁荣与社会风气的开放不是材料主旨，排除；B项，隋唐、宋代统治者受儒家伦理纲常熏陶的深浅程度不是材料的主旨，排除；C项，材料没有体现宋代女性伦理植根于商品经济的发展，排除。 【点睛】图表题的解答应该充分注意图表的时间范围和数据变化规律，提取有效信息，然后按照题意要求，并结合所学知识分析选项，排除与图表不符的选项。由此启示我们，平时要养成图文并重的学习习惯，特别是学会从图表中提取和解读信息的能力。 3.据南宋理宗宝祐四年（1256年）《登科录》所载本年登科进士六百零一名中，平民出身四百十七人，占百分之六十九点三八。这说明 A. 科举制在南宋发展至黄金时期 B. 限制世家子弟是科举制的特点 C. 南宋皇帝开始总揽取士的大权 D. 选官制度的开放和阶层的流动 【答案】D 【解析】 “本年登科进士六百零一名中，平民出身四百十七人，占百分之六十九点三八”说明平民占有科举制一定比例，说明科举制度促进社会阶层的流动，D正确；科举制在唐朝时鼎盛时期，A错误；B和C不符合材料主旨，排除。 4.明清时期在不少地区出现永佃制，即地主出卖土地之后，仍由旧的佃户耕种交租，不改变耕作权，而佃农相对有退佃、转租或典卖佃权的自由。当土地转租时，直接生产者既要向土地所有者缴纳大租，又要向佃权所有者缴纳小租。永佃制和大小租的形成反映了 A. 土地兼并问题得到了有效控制 B. 地主对农民人身控制逐渐强化 C. 赋税征收种类由简单转向繁杂 D. 土地所有权和经营权出现分离 【答案】D 【解析】 【详解】由材料“地主出卖土地之后，仍由旧的佃户耕种交租，不改变耕作权”可知土地的所有权和经营权是分离的，故D正确；材料有土地买卖，土地兼并问题并未得到控制，故A错误；材料“佃农相对有退佃、转租或典卖佃权的自由”体现了农民人身依附关系的松弛，故B错误；材料未体现赋税种类的变化，故C错误。 【点睛】本题考查明清土地租佃制度的变化。由材料“地主出卖土地之后，仍由旧的佃户耕种交租，不改变耕作权”可知土地的所有权和经营权是分离的，农民的人身依附关系松弛。 5.据学者研究，中国近代关于绅士阶层的集体记忆如天渊之别，如下表所示 时代 戊戌时期 大革命时期 评价 绅士为人民之代表 绅士为全民之公敌 地位 绅士救亡图存之中坚 绅士为列强、军阀之基础 作用 绅士为社会进步之动力 绅士为革命之保障 目标 兴绅权以兴民权 打倒绅权以实现民权 关于绅士的“历史记忆”形成如此巨大反差的主要原因是 A. 民族资本主义的发展 B. 中华民国南京临时政府的成立 C. 无产阶级力量的壮大 D. 中国社会舆论主导力量的转变 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，维新派为了减少变法的阻力，在进行社会舆论宣传时联合绅士阶层；大革命时期主要任务是反帝反封建，在进行社会舆论宣传时绅士阶层成为革命的对象，所以中国社会舆论主导力量的转变成为对绅士阶层的历史记忆形成了巨大反差的主要原因，故D项正确。民族资本主义在戊戌变法时期就已经获得发展，故不是变化的主要原因，故A项错误。中华民国南京临时政府的成立是1912年，故B项错误。无产阶级力量壮大与对绅士阶层的历史记忆形成了巨大反差无关，故C项错误。 6.下图为1881年发行的