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第十一章 南亚封建社会 第一节 印度笈多王朝 一、笈多王朝的盛衰（320-540/550年） （1）3世纪后，印度西北部贵霜帝国衰落，处于分裂状态。而印度其它地区自孔雀帝国后一直处于分裂状态（安度罗曾强大） （2）4世纪初，恒河上游一个小国君主室利笈多家族强盛起来，它通过征服和联姻等扩大地域，320年建立笈多王朝/王国 贵霜帝国 （3）超日王时期，王国最强大，版图达到除半岛南部之外的古印度地区，并迁都华氏城（摩揭陀地区，原孔雀帝国首都） （4）王朝后期，国内叛乱，西北遭白匈奴侵袭。虽一度挽救，但终于550年灭亡，印度又分裂 （5）白匈奴在笈多王国末期于印度北部建立国家，但只有半个世纪左右。笈多灭亡后不久，它也灭亡。印度北部也分裂 二、笈多王朝的社会经济 （1）王朝社会组织仍然是农业与手工业结合的农村公社；此时在村社基础上建立起来的上古奴隶制已趋瓦解，封建因素萌芽 （2）王朝的教俗封建主构成统治阶级；“民户”（依附农民）构成被统治阶级 （3）王朝经济发达，与东亚和东南亚贸易频繁（分别从陆路和海路） 第二节 印度戒日王朝 一、戒日王朝的兴衰（612-647年） （1）分裂的印度在7世纪初形成坦尼沙、穆克里等四个较强的王国。坦国戒日王经征战讨伐，消灭小国，并与其姐统治的穆克里组成联邦。612，两国合并，戒日王定都穆克里的曲女城，称戒日帝国。北印度政治中心西移（原来是华氏城） （2）戒日王继续征战，版图达到除南部德干高原外的古印度 （3）戒日帝国实际是众多小国的联盟。647年，戒日王死后，帝国瓦解。印度又长期分裂，直到1206年德里苏丹国的建立 二、戒日王朝的社会经济 （1）印度的土地原则上为国王所有，故统称“王田”。王田分 “国用”田、禄田、学者田和“福田”（教田、寺田）四部分（95页），后三者均为国王所赐 （2）封赐土地一般以村社为单位，由此村社农民转化为依附农民 （3）但印度农业照例在村社的基础上进行，仍然是一家一户的自然经济，没有象西欧那样形成农奴制的封建庄园 （4）劳役地租与实物地租结合，后者为主 三、种姓制度的发展演变 （1）婆罗门和刹帝利仍是统治阶级；吠舍演变为商业居民（原指农牧商人）；首陀罗演变为依附农民 （2）更复杂化：按行业组成“闍提”制度，职业世袭，不准通婚，城乡皆然 四、印度教的兴起 （1）也称新婆罗门教。是在婆罗门教的基础上，融合佛教、耆那教、民间信仰等演化而成。形成过程很长，从4C笈多王朝开始，中经8-9C商羯罗的改革，最后定型 （2）印度长期分裂，因而印度教无法形成完整体系，大致接受吠陀经典和尊敬婆罗门即可 （3）该教与婆罗门教基本接近，属多神教的泛神论 （4）主要四个派别：传统派、毗湿奴派、湿婆派和性力派（104页） 第三节 印度德里苏丹国 一、德里苏丹国的盛衰（1206-1526年） （1）戒日王朝于647年灭亡后，印度长期分裂，为穆斯林的入侵提供了条件 （2）642年阿拉伯人灭萨珊波斯后，势力向东扩展，8C初曾占领印度西北信德和旁遮普南部。9C中，兴起于伊朗高原的萨法尔王朝控制此地。10C初，伊斯兰教的一支异端来到此地，建立木尔坦和曼苏拉两个王国。因此，印度西北最早穆斯林化 （3）962年，原属萨曼王朝的一名突厥将领建立加兹尼王朝，统治阿富汗东部，并屡次侵袭印度，占领整个旁遮普 （4）12C中，古尔王朝兴起于阿富汗西部。它消灭加兹尼王朝，进而征服德干高原以北的印度地区，为德里苏丹国直接奠基 （5）1206年，古尔国王死，其一部将在印度德里自立为苏丹，开始了德里苏丹国。它先后经历了奴隶王朝等5个王朝，版图几乎为整个古印度（261页） （6）德里苏丹国后期，国内起义和叛乱不断；尤其是，蒙古军队多次劫掠。因此，国家分裂衰弱 （7）1517年，蒙古帖木尔后裔巴布尔从阿富汗侵入印度。1526年，他灭德里苏丹国。印度进入莫卧尔王朝（1526-1857年）时期 （以后英国政府统治；1947年印度独立，巴基斯坦分立；1973年孟加拉国从巴基斯坦独立） 二、德里苏丹国的政治经济 （1）该国是政教合一的伊斯兰教神权政体 （2）土地名义上属于苏丹（国有地）。分直属地、“伊克塔”和神庙土地3部分 （3）除国有地，不少土地仍属印度王公，土地所有者“柴明达尔”对土地拥有广泛权力 三、伊斯兰教的传播与巴克提教派的兴起 （1）伊斯兰教早传入印度西北部（前述）。但是，德里苏丹国时期才广泛传播于印度地区，尤其旁遮普、信德、克什米尔、孟加拉 （2）然而印度传统宗教印度教生命力顽强，与伊斯兰教既对立又影响。由此兴起了巴克提教派运动 （3）该运动也称虔信运动，德里苏丹国建立前已开始于印度