《春节的历史》手抄报内容.docxVIP

　　下面是据记载，中国人过春节已有4000多年的历史。　　春节不同时代有不同名称。　　在先秦时叫上日、元日、改岁、献岁等；到了两汉时期，又被叫为三朝、岁旦、正旦、正日；魏晋南北朝时称为元辰、元日、元首、岁朝等；到了唐宋元明，则称为元旦、元、岁日、新正、新元等；而清代，一直叫元旦或元日。　　关于春节的起源多种说法，但其中为公众普遍接受的说法是，虞舜时期，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地，从此，人们就把这一天当作岁首。　　这就是农历新年的由来，后来叫春节，春节过去也叫元旦，春节所在的这一月叫元月。　　中国历代春节的日期并不一致夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月十二月为正月，秦始皇统一六国后规定以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。　　公元前104年，天文学家落下闳、邓平等人制订了《太初历》，将原来以十月为岁首改为以孟春正月为岁首，后人在此基本上逐渐完善为我们当今使用的阴历即农历，落下闳也被称为春节老人。　　此后中国一直沿用夏历阴历，又称农历纪年，直到清朝未年，长达2080年。　　二、春节的近代史中华民国北洋政府时期，袁世凯将元旦定义为西历01月01日，将春节定义为农历正月初一。　　中国国民党曾试图废除春节，但不被中国人接受，后以失败告终。　　1、春节近代史一北洋政府确立春节内务部民治司第一科呈大总统事由呈拟规定四节由总长朱启钤盖章中华民国三年一月二十一日为呈请事，窃自新邦肇造阳历纪元，所以利国际之交通，定会计之年度，允宜垂为令甲，昭示来兹，但乘时布令，当循世界之大同，而通俗宜民，应从社会之习惯。　　故日本维新以来，改正历法，推行以渐，民间风俗之所关系，悉属因仍未改，春秋佳日，举国嬉嬉，或修祓禊，或隆报飨，岁时景物，犹见唐风，良以征引故事，点缀承平，不但为经济之节宣，且可助精神之活泼。　　我国旧俗，每于四时令节，游观祈献，比户同风，固由作息之常情，亦关人民之生计。　　拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。　　凡我国民均得休息，在公人员亦准给假一日，本部为顺从民意起见，是否有当？理合呈请大总统鉴核施行。　　谨呈大总统内务总长一月二十一日袁大总统批曰据呈已悉，应即照准，此批。　　内务部训令第号另令顺天府尹，步军统领，警察厅类同中华民国三年一月二十三日令各省民政长新邦肇造阳历纪元，所以利交通而便会计，允宜垂为令甲，其四时令节，关于社会风俗人民生计，本部衡度民时，对于此类习惯，未便干涉，呈明大总统以阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，国民均得休息，在公人员亦准给假一日，以顺民意，而从习惯等因，奉大总统批据呈已悉，应即照准。　　此批，奉此，除电知外，合行抄录原呈，令行该民政查照，并转行各机关知悉，此令。　　2、春节近代史二国民党废除春节失败1928年5月7日，中华民国内政部呈国民政府，要求实行废除旧历，普用国历。　　原因是考社会日常状况，十余年来，依然沿用旧历，罔知改正，……。　　拟办法八条，冀从根本上谋彻底之改造。　　其中第二条是严禁私售旧历、新旧历对照表；第三条是严令京内外各机关、各学校、各团体，除国历规定者外，对于旧历节令，一律不准循俗放假；第四条是通令各省区市妥定章则，公告民众，将一切旧历年节之娱乐、赛会等一律加以指导改良，按照国历日期举行。　　1930年，政府重申移置废历新年休假日期及各种礼仪点缀娱乐等于国历新年一凡各地人民应将废历新年放假日数及废历新年前后所沿用之各种礼仪娱乐点缀，如贺年、团拜、祀祖、春宴、观灯、扎彩、贴春联等一律移置国历新年前后举行；二由党政机关积极施行，并先期布告人民一体遵照办理，废历新年不许放假，亦不得假藉其他名义放假。　　据时人记述，春节期间派警察到关门停业的商店，强迫其开门营业，并将元宝茶及供祀的果品捣毁，有的还要处以罚金，甚至乡间售卖历本的小贩，亦一并捉去拘役。　　一时间人心惶惶，将一个欢天喜地的新年，弄出啼笑皆非之状。　　不过这种做法，一二年后即消失，人们照旧过自己的春节，当局也无可奈何。　　1934年，国民政府停止了强制废除阴历，要求对于旧历年关，除公务机关，民间习俗不宜过于干涉。　　3、春节的近代史三新中国时期1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定在建立中华人民共和国的同时，采用世界通用的公元纪年。　　为了区分阳历和阴历两个年，又因一年24节气的立春恰在农历年的前后，故把阳历一月一日称为元旦，农历正月初一正式改称春节。　　地球绕太阳一周，历法上叫一年，循环往复，永无止境。　　但是，人们根据春、夏、秋、冬四季节气的不同，就以夏历正月初一为一年的岁首。　　每年农历十二月三十日小月二十九半夜子时十二点过后，春节就算正式来到了。　　临近春节，人们开始举行办年货，除夕时，全家团聚在一起吃年