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芳容十四岁,祖父母相继死,临终抚芳容叹曰安得汝为寻亲孝子,使我瞑目九泉乎!芳容泣而志之,由是始有负骨归葬之念。 芳容自顾年已及壮,可跋涉险阻,乃自奋曰天下岂有无父之人哉!乃焚香告家庙曰此去不父骨,誓不归矣。 自出都后,芳容日行风霜雨露中,寒燠燠读ù,热失度,饥饱无时。 投止旅店,头晕目眩,遍身焦灼如火。 次日,病不能起。 主人见芳容病状,惧不敢留,欲徙置邻庙。 芳容乃曰吾病虽剧,心实了然,药之可以即愈。 且吾有大事未了,为吾招里正里正古代地方官吏名,当告以故。 未几里正至,闻言色动,邀医至。 直至六月初始能步履。 麻鞋短服,日行三四十里。 或风雨骤至,往往淋漓达旦。 或赤脚行山蹊中,踵决肤裂,流血不已。 终至归州,赖老役指迷,获父骸。 芳容负骨登舟,半月余竟达里门。 葬父于祖墓旁,得报祖父母遗命于地下。 选自《世说新语》 【试题】 1解释下列句中加点的词。 1芳容泣而志之2药之可以即愈 3且吾有大事未了4闻言色动 2下列句中的于与葬父于祖墓旁中的于的意义和用法相同的一项是 、告之于帝、贤于材人远矣 、仓鹰击于殿上、万钟于我何加焉 3翻译下列句子。 1天下岂有无父之人哉! 2为吾招里正,当告以故。 4全文表现了芳容哪些美好的品格? 【参考答案】 11记记住 2给……吃药;吃药;用药治 3结束;完;了结 4脸色;神色;面色 2 31天下哪里难道有没有父亲的人呢吗? 2替我叫来招呼里正,我到时候或当面把原因告诉他。 4有孝心,知道感恩,有毅力,意志坚强,一诺千金。 【《世说新语》介绍】 《世说新语》原名《世说》,唐时称《世说新书》;汉代刘向也曾经写了一本书叫《世说》,但早已亡佚。 大约宋代,后人为了与刘向的书区别,才改名为《世说新书》。 宋代陆游重新刻印此书,董题语也都只有称作《世说》。 是何时又改称为《世说新语》的,则没有人知道。 《世说新语》是我国魏晋南北朝时期志人小说的代表作,是选录魏晋诸家史书以及郭澄之的《郭子》等文人笔记的基础上编写而成的。 此书原八卷,刘孝标注本分为十卷,今传本皆作三卷、三十六门。 其前四门《德行》、《言语》、《政事》、《文学》见《论语·先进》,取材于孔门四科,三十六门略依由褒到贬的顺序排列,内容或描写魏晋名士的道德修养、才能禀赋,或描写不同人物的情感特性、日常生活及人际关系,十分丰富又略带谐趣。 因此总体而言,三十六门的设立充分反映了此一时期的历史背景和文化特色。 《世说新语》 《世说新语》不完全是一般人的人物传记,其中也有一些虚构的故事,是一本小说书而不是一本历史书,但这本小说书含有大量的事实是可以肯定的。 《世说新语》这本书可以说是魏晋黑暗政治之下的贵族哲学,是当时名士的自由赞歌,是知识分子脱离思想的牢笼所产生的自我觉醒。 因为有《世说新语》这本书,使我们了解魏晋那个时代知识分子的种种风貌,在许多故事的背后,展现的是魏晋时代所有政治、社会与人文的整个缩影,它不似其他史书一样动辄长篇大论,而是以*清丽、简约与潇洒的短文形式作画龙点睛式的描绘,往往在简约的文字背后,有余味无穷的空白,这是中国散文发展,继承《论语》、《老子》等短文传统之后的杰作。 《世说新语》所写的虽然只是生活的片段,但其文学价值则更高于志怪小说。 其主要特色包括一、记述东汉末年至两晋时期士人的生活和思想,也反映了当时的社会风貌;二、善于把人物的语言和情态结合;三、善于运用各种修辞技巧,如比喻、对比等,使文字更为生动。 【译文】 姓周的孝子名叫芳容,是华亭人。 他的父亲周文荣在楚国游历求官时客死他乡在归州的官吏住处。 芳容十四岁时,祖父祖母相继去世,临终时抚摸着芳容叹息说怎能让你成为寻找亲人骨骸的孝子,让我在九泉之下可以闭眼。 芳容哭泣着立下志愿,从此开始有背父亲遗骨回来安葬的念头。 芳容认为自己快成人了,可以跋山涉水克服困难艰险了,于是自勉道天下怎能有没有父亲的人!于是在家族的宗庙里烧香说这次出去没有找到父亲的遗骨,就发誓再也不回来。 自从出了都城,芳容每天无论天气如何都会赶路。 时冷时热,时饥时饱。 到旅店投宿时,头晕目眩,浑身热得像着火一样。 第二天就病得起不来床了。 旅店主人看到芳容患病的样子,害怕不敢让他留宿,想要把他搬运安放到附近的庙中。 芳容于是说我的病虽然严重,但我神志清醒,用药治疗,马上就可以痊愈。 何况我有重要的事没有完成,请您为我叫来里正,我要把事情告诉他。 不久里正来了,听到他的讲述后被感动,请来医生为他治疗。 直到六月初才能走路。 芳容穿着麻鞋短
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