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对西天的诸佛菩萨,作者的基本态度是肯定的;但是并不妨碍他在卷末对佛教的一片赞颂声中,特意安排下阿傩、迦叶要人事的场面,把神圣不可侵犯的佛祖写成一个创业守成、传子传孙的老财主。 在一个宗教题材的故事里,居然讽刺教主,这又是作者相当大胆的尝试。 至于妖魔鬼怪虽只有几笔漫画,依然轮廓鲜明青狮怪的愚蠢凶狠、大鹏怪的阴险狡猾、九头虫的残忍粗暴都各具特色。 这些形形色色的大王、将军,或潜伏水府,或盘踞山洞,或幻化人形,大都称霸一方,残害生灵。 红孩儿把一批穷神剥削得裩无裆,裤无口,手下的小妖还要常例钱。 通天河的金鱼怪要吃一个童男一个童女,又须猪羊供醴,否则就给村民降祸生灾。 它们固然给取经事业增添许多障碍,同时也使人联想到封建社会中土豪恶霸的种种罪恶。 《西游记》的形象塑造具有深厚的文化底蕴。 评论家认为形象所包含的思想的深度、广度,塑造形象艺术上达到的高度、精度,决定着作品的生命力。 孙悟空是作者理想的化身,《西游记》以生花的妙笔使孙悟空这一文学典型栩栩如生地出现在你的眼前,神态逼真,须眉毕露。 在取经途中,孙悟空始终斗志昂扬地顽强战斗。 孙悟空的勇敢战斗、向往自由以及扫灭吃人妖魔的献身精神,正是人类征服自然、争取解放的美的本质的折射和大圣大德品格的体现。 由于在他身上寄托有广大被压迫劳动人民破除黑暗邪恶、走向光明幸福的希望,因之,长期以来孙悟空成为家喻户晓、老少皆知的神话英雄人物形象。 这也是《西游记》几百年来在人们中间流传,永远不可磨灭地印在人们记忆里的根本原因。 《西游记》所演奏的是一曲追求美好理想的赞歌,弘扬的是一种追求真理的精神。 《西游记》就是到西方取经,玄奘就是要留学。 因为佛教方面他有些问题没有解决,因为佛教派别很多,各个流派的说法是不太一致的。 玄奘有许多疑问,所以他要趁势到印度去留学,取经。 要真正地把握它的印度原典、原义是什么,用我们现在的话来讲,就是要追求真理。 虽然在《西游记》中作者极尽玩笑之能事,玩世不恭之意寓焉《中国小说史略》第十七篇但他并没有否认西天取经本身的积极意义。 西天取经的过程,在很大程度上也象征了作者对人生理想的探询过程。 然而,到灵山雷音寺困难重重,唐僧自己也知道此去真是渺渺茫茫,吉凶难定。 因此,这个集体所应具备的精神素质就显得极为重要了,孙悟空当然是第一主角,他敢作敢为,高超的本领,乐观的精神,使他成为了取经集体的主心骨;猪八戒虽然贪吃贪睡,好财好色,但这个可以置之世界第一流的画廊而无愧的人物所具有的憨厚耐劳却是取经途中不可缺少的;唐僧虽然手无缚鸡之力,而且耳软心活,不辨忠奸,但其坚定的意志,执着的信念却是鼓舞西行的关键动力;老实厚道的沙和尚则是眼明心亮,是非分明。 《西游记》告诉我们,启示我们,有志者事竟成。 玄奘一行历尽千辛万苦,他最后成了正果,这是中国人不畏困难,百折不挠的精神的体现。 表示我有志向、有志略、有志气,任何事情,只要我们去奋斗,都是能做成的。 西游记2500字读后感【二】 四大名著中我最喜欢的是吴成恩老先生的超级力作《西游记》。 之所以这么说它不光有光辉灿烂的巨大文学价值和现在作者难以比及的想象力,再一则就是据我看来它还是一部我国以至于世界的最早期的科学幻想小说。 那真不知道要比科幻小说如乐法尔纳的作品早多少年,精彩多少倍。 书中虽说没有天外来客和星际战士的描写,但是从书中不难看出吴成恩老先生的远见卓识,他笔下的巨著是一本真真正正能预言之后千年的宏大集本。 并非我空穴来风哗众取宠,他的科幻意识确确实实已经达到当时的至高境界。 举例说明书中的仙妖几乎都能上天入地,然而我们现在早已经掌握了这种本领,上天我们有火箭,航天飞机,月亮上都留有我们的足迹,火星都到达过;入地我们有钻机,哪怕岩层都给你钻通唠。 吴老先生说天上法力无边的众神都能呼风唤雨。 然而我们现在能够可以大范围的人工降雨。 唐僧的三个徒弟都能腾云驾雾。 然而我们现在有滑翔机、动力伞,也绝对可以象他们一样心随意想遨游于天空。 还有就是男一号齐天大圣掌握一种神功,他的一个跟头就能神速飞跃十万八千里,眨眼即到。 然而现在我们有飞机。 身在北京无论要去西北边疆还是海南大地,甚至于纽约、哥本哈根,也最多超不过一天就很快到达。 可想而知那要是吴老先生安步当车、最多也就是以马代步的时代,那是几个月甚至于几年的路程啊!!! 避马瘟会七十二变。 然而我们掌握的科学技术可以七百二十变、七千二百变……变换出的有摄影机、电脑、汽车、机器人、甚至宇宙飞船…… 书中的悟空可以变成茶叶进到铁扇公主的肚里面去,在她的肠道脾胃潇洒走一回,看清里面结构组成,并且还不忘在里面上
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