传播视野下的比较文学形象学研究问题初探.pdfVIP

目录 IV 引言 引 言 “形象学作为比较文学的一个分支，是专门研究一个民族文学中如何构造 他民族(异国)的形象，研究在不同文化体系中，文学作品如何构造他种文化 的形象。”∞本文所研究的形象是指一国文学作品中对形象的塑造或描述，而并 不是所有可以称为“形象”的东西，并且仅限于中国的西方异国形象和西方的 中国形象这两方面。其中异国形象更多的是指中国人塑造的西方欧美等国家形 象，而中国形象则是指欧美等西方人塑造的中国形象，但也包括海外华文作家 以异国读者为受众的的自塑形象。 本文的立足点是跨学科的比较文学形象学研究，是文学和文化范围内的比 较文学形象学研究，不是政治学意义上的国家形象研究，更不是广告中的形象 研究。但不可否认的是，形象的研究中肯定会借鉴文学、传播学、社会学，历 史学、人类学、接受美学、符号学等学科的新观点，新方法，会充分利用多学 科交汇的特点，这其实表明了当代形象研究的跨学科性，也体现了比较文学学 科的开放性。 在进行形象学研究的过程中，始终要峰持两种立场，一种是经验的立场， 另一种是批判的立场。前一种立场能使我们总结和利用前人的研究成果，在借 鉴前人的成果上进行创造性的研究。后一种立场能使我们更有怀疑精神，敢于 突破，不局限于前人的研究成果，这种立场反而可能取得开创性的成果。这两 种立场，无论哪一种都有其存在的合理性，并体现了形象中自我与他者之间的 关系。 在比较文学形象学研究领域，前人已经取得了巨大的成就。作为比较文学 形象学发源地的欧洲，他们已经突破了比较文学形象学文学研究的范畴，上升 到文化研究的层面，形象的内涵也随之扩大，不仅指一部作品中的文学形象， 而更多的包括这个文学形象背后的文化意义。与此同时，引入跨文化的视角， 借鉴其它学科的研究理论和方法，使形象学研究达到了一个前所未有的广度。 经过20多年的不懈努力，国内的形象学研究也取得了一定的成就，主要表 现在对理论和实践的探索上。与此同时，在形象类型的研究上也取得了较大突 破，比如对异国形象和中国形象的研究；但是，开创性的研究还很匮乏，这就 。陈悼，孙景尧，谢天振主编．比较文学【M】．北京：高等教育出版社，1997，167 l 引言 需要在今后的形象学研究理论与实践当中寻找新的突破口。 当代形象学研究重视对传统进行变革，并从跨学科、跨文化的角度深入研 究形象，注重形象研究的差异性、注重他者与自我、注重主体研究和总体分析， 这是当代形象学研究的重大突破，但研究的领域不够开阔，研究视角相对单一， 研究理论并不完善。 本文试图借鉴和利用传播学的理论，分析形象在不断的变化过程中是怎么 形成、传播、接受、改造，从中总结出形象传播过程的基本规律。并尝试用传 播学的理论解构形象的形成、接受和改造，为形象学研究提供理论建构。传播 学理论的引入最终的目的就是开辟比较文学形象学研究的新视野，从而进一步 第1章比较文学形象学研究现状及其传播视野的开辟 第1章比较文学形象学研究现状及其传播视野的开辟 1．1比较文学形象学研究现状与存在问题 19世纪初，法国首创比较文学系统教育，在从事比较文学研究中，学者们 无一例外强调文学中的异国形象，最早明确提出形象研究原则的是法国学者让一 马丽·卡雷。之后，他的学生基亚又把他的主张进一步做了归纳。学者们已经 认识到“异国形象在一定程度上代表了本民族对异国文学和文化的看法，折 射出异国文学和文化在本国的介绍、传播及阐释的情况。到19世纪60年代， 在比较文学“危机的争论中，形象学研究也遭到了不少批评，但形象研究不 但没有停止不前，反而得到了生机勃勃地发展。其中德国学者狄泽林克功不可 没，他最先把形象学这个学科分支纳入比较文学，他也因此被人称为“欧洲的 形象学之父”。形象学在当代的发展法国学者巴柔功不可没，他的《从文化形象 到集体想像物》被认为是当代比较文学形象学的里程碑，他明确指出了当代形 象学的基本原则，并在《比较文学概论》中对“他者’’形象下了一个完整的定 义，他认为“形象是在文学化，同时也是社会化的过程中得到对异国认识的总 和。① 欧洲的形象学研究以文学