高中文言文断句专题复习课件.ppt

1、句首发语词:夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。 2、复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。 3、句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与（欤）、邪（耶）等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。 4、疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。 5、其它的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开） 【例】襄子曰不及纣二日耳不亡何待优莫曰桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡然亦殆矣 这一语段中的位于句首的虚词有：而、焉、然；句末的虚词有：也、也、也。找出这些虚词，本题差不多就解决了。 [答案]襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！” 虽有佳肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后自强也故曰教学相长也。 虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。 3、借言词，巧断句 对话、引文常常用“曰”“云” “言”为标志， 在它们的后面一般都要断开； 上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能不各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也 上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能不／各有差／上问曰／如我能将几何／信曰／陛下不过能将十万／上曰／于君何如／曰／臣多多益善耳／上笑曰／多多益善／何为为我禽／信曰／陛下不能将兵／而善将将／此乃信之所以为陛下禽也。 [答案]子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。” 特殊句式掌握住，固定结构莫拆散。 …者…也，是典型的判断句式； 为…所…、受……于……等，是典型的被动句式； 不亦…乎、何…为、安…哉（也）、孰与……乎、岂…哉等，是典型的反问句式； 一些固定结构：如…何，奈…何，若…何，得无…乎，无乃…乎，况…乎，何以…为，与其……孰若……。 【例】子墨子曰万事莫贵于义今谓人曰予子冠履而断子之手足子为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰予子天下而杀子之身子为之乎必不为何故则天下不若身之贵也争一言以相杀是贵义于其身也。 这段话可断为十六句。其中借助语末助词“也”和“乎”可断五句；借助表示对话关系的“曰”可断三句；借助疑问语气词“何”可断两句；借助“子”放在句首作主语可断两句；借助前后相似的对偶句可断两句；借助先总后分再总的论述方式，又可断两句。至此可以断完十六句。 弈之优劣有定也一着之失人皆见之虽护前者不能讳也理之所在各是其所是各非其所非世无孔子谁能定是非之真然则人之失者未必非得也吾之无失者未必非大失也而彼此相嗤无有已时曾观弈者之不若已 弈之优劣有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤无有已时，曾观弈者之不若已。 5、明修辞，巧点断 古人写文章，除了追求思想内容上的创新深刻，往往还很讲究形式上的美，因此往往会运用一些增强语言美感的修辞方法如排比、对偶、反复、顶真等。掌握了这个特点，有时对我们断句是很有帮助的。 1、上食埃土下饮黄泉 2、奉之弥繁侵之愈急 3、故不积跬步无以至千里 不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂 4、手之所触肩之所倚足之所履膝之所踦 【课内回顾】 昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与之财 昔吾先君桓公出游/睹饥者与之食/ 睹疾者与之财/ 客有说公子曰物有不可忘或有不可不忘夫人有德于公子公子不可忘也公子有德于人愿公子忘之也 《史记·魏公子列传》 客有说公子曰/物有不可忘/或有不可不忘/夫