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第五章 思想政治教育过程及其规律;第一节 人的思想品德的形成与发展过程及规律;;2、区别:
A、前者是社会现象,后者是个体现象。某些优秀人物的品德成为社会典范而存在,可以流芳千古,对社会产生深远影响,而一般人是做不到的。
B、道德的内容是整个社会生活的需求,是一定社会经济基础的反映,是一种完整的体系;而品德的内容只是社会道德规范的部分体现,是社会道德的逐步反映。
C、道德的产生和发展符合于整个社会发展的规律,随着社会经济基础的改变而改变。品德的发展虽然也要受社会规律的制约,但还要受心理规律的制约,品德具有一定的共性,
D、道德主要是社会学和伦理学研究的对像,而品德是教育学和心理学研究的对像。;;;基础地位:发端、动力、条件;思想 精神、意识、认识的一部分,而不是它的全部,它不仅包括一部分理性认识,而且还包括许多逼近理性认识过程中的感性认识,甚至片面认识;行为是思想品德的外显因素。此处指品德行为,它是受教育者经常表现出来的有目的有意识的活动。
第一,行为是思想品德的外在标志。
第二,行为习惯是思想品德的客观内容。
第三,培养良好的品德行为是思想政治教育的直接任务;二、人的思想品德的形成发展过程;;三、人的思想品德形成发展的规律;补充:道德行为; 一、特点 ;二、人在接受社会道德的时候其心理发展过程;(一)道德认识;2、形成和发展的过程:
A、理性化:就是形成道德认识的过程,道德概念的形成要随着年龄增长而发展,教师讲授的关键在于道德概念的讲述,包括内涵和外延。道德评价是人掌握道德知识的运用,是衡量人道德成熟的标准。
B、社会化:道德完成的一个主要过程,我们要知道所处的社会或者所处的群体对我们的期待,并自觉地以社会或群体的规范来约束自己的行为。包括政治社会化,性别角色化,道德社会化。
再社会化:主动:从中国到美国,从乡村到城市的入乡随俗。被动:改造罪犯;;;;(二)道德情感;;;(三)道德价值取向;3、培养
A、美德袋的教育模式:由教育者先从社会道德价???体系中挑出某些被认为是重要的行为规范,由教育者教给受教育者,最终使个体形成高尚的道德价值观。
理论假设:教育者要清楚的知道所要传授的美德;教育者对受教育者而言是权威,可以向学生灌输各种美德;只要教育者灌输,受教育者就会接受,而且所接受的正是教育者所灌输的。
这种模式的方法主要是谆谆教诲式的传授和讲授,再辅之以榜样。
缺点:没有处理好知识性的概念接受和价值性的概念接受。
优点:提供给学生认知信息。;B、道德价值观澄清
理论假设:文化是多元的,每种文化都有自己的特定的道德价值准则,道德教育任务就是要掌握所属文化的道德准则。价值来源于经验,因为不同的经验产生不同的价值,不同的个体产生不同的经验,所以价值是相对的,不能传授的,教师的功能就是让学生自己作出选择,自己去辨析,判断。
优点:强调了受教育者的主动性,反对死板的灌输,采取诱导的方式。
缺点:建立在相对主义哲学的基础上,文化除差异外也有一些人类共有的,所以要引导学生建立人类共性的价值体系。
认为价值观是不能干预的。人本主义对价值观采取功能干预,而行为评论认为是价值干预。纯粹的功能干预是不可能的,对受教育者的诱导本身就全是价值干预。;(四)道德行为;;第二节 思想政治教育过程的阶段特点及基本环节;一、思想政治教育过程的基本要素;;二、思想政治教育过程的阶段(受教育者方面考虑);;;三、思想政治教育过程的基本环节(教育者方面考虑);四、思想政治教育过程的特点;第三节 思想政治教育过程的矛盾和规律;一、思想政治教育过程的矛盾; 思想政治教育过程的基本矛盾通过一系列具体矛盾表现出来。这些具体矛盾主要有:
1、教育者与思想政治教育的客观要求之间的不一致
解决这一矛盾,一是要提高教育者的觉悟,使他们更好地认同符合社会发展规律的社会要求;二是通过各种途径提高教育者的理论水平和认识能力,不断更新观念,使他们能正确把握社会要求。
2、教育者与受教育者之间的矛盾
在一般情况下,这类矛盾的主要方面在教育者一方。解决这一类矛盾,最重要的是要提高教育者的人格修养,改善工作方法。 ;;;二、思想政治教育过程的规律;1、适应:教育者的外部要求要适应学生的内在心理
(1)教育者的外部要求要符合学生的品德心理发展规律
皮亚杰依据精神分析学派的技射原理,采用对偶故事研究儿童的道德认知发展,发现儿童道德是由他律向自律发展的,他把这一过程划分为五个阶段:感知动作阶段、自我中心阶段、权威阶段、可逆性阶段、公正阶段。
柯尔伯格用自己创立的两难故事法研究学生道德发展,把学生道德发展划分为三个水平六个阶段。1.前习俗水平。第一阶段:服从与惩罚的道德定向阶段,这一阶段学生服从权威,避免惩罚,道德行为凭结果来判
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