古建史隆兴寺教材.pptVIP

古建筑调研报告 小组成员：秦雪珍、张丽、翟园园、杨爱静、苏晓云、宋涛、林小能、 正定城区图 隆兴寺平面图 俯瞰：依次是摩尼殿，戒台，慈氏阁/转轮藏阁，大悲阁 影壁路南边有一座高大的朱红色的琉璃照壁，照壁由绿色琉璃砖瓦钩边砌成，东西长约二十多米，高约六、七米，厚约一米二米。四角用绿色琉璃瓦装饰，起脊处也有飞禽走兽装饰。照壁以大红色为背景，烘托中央的一块琉璃浮雕，远远望去给人以富丽堂皇的感觉。 鸳鸯交首拱 大觉六师殿遗址 摩尼殿 摩尼殿（“寺中现存古构中，以摩尼殿为最大、最完整、最重要，它在寺中所占的位置极为重要，是我国现存的一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存木建筑中四面施抱厦最古之例）,建于北宋皇祐四年（1052年），十字殿（四出抱厦），面阔七间，进深六间。殿内正中佛坛上，塑有释迦牟尼、文殊、普贤、阿难、迦叶像，其中一佛(释迦牟尼)、二弟子(阿难、迦叶)像为宋代原塑。檐墙及围绕佛坛的扇面墙上，均绘有明代成化年间绘制的壁画，内容是二十四尊天和东西方佛教世界。背面雕塑为海岛观音，极有特点，东方美神之称。 摩尼殿内的海岛观音雕塑 偷心造 摩尼殿内壁画 牌楼门斗拱是六铺作出三跳。走出摩尼殿，看到一座很漂亮的牌坊。透过牌坊，可以看到戒坛殿顶。 戒坛殿 戒坛不大，平面呈方形，为明代所建。现在自石台以上为清乾隆年间所建，四角攒尖顶，四面均出檐三层，坛内供奉双面铜佛一尊，南为阿弥陀佛，北为药师佛。戒坛的绝妙之处就是有这尊双面佛。 慈氏阁与转轮藏阁大体相似，阁内采用永定柱造和减柱造的做法，是其建筑结构上的特点。特别是檐墙一周的柱子（慈氏阁下层外檐）均采用永定柱造的做法，是国内现存宋代建筑中的孤例。阁内二米高的须弥座上，立有一木雕像，高七米，为弥勒佛形象，或称“慈氏菩萨”，是宋代遗物。像后有轮廓精美的背光，通体彩绘。 永定柱造 转轮藏阁是一座歇山顶、青瓦中心、绿琉璃剪边的二层楼阁式建筑，面阔、进深皆为三间. 转轮藏殿之结构，尤为精巧。是木构建筑之杰作。 隆兴寺宋代转轮藏 转轮藏置放于阁内底层正中直径7米的圆形地坑中央，外观形似一重檐八角形亭子，中设一立轴，转轮藏之整体绕中轴回转，属“整体转动式”。整座轮藏的重量由轴之下部的藏针承载。藏针由生铁铸成，外径41４厘米的圆球形针珠置于上仰的半圆凹状针臼内，四周以坚硬的三合土围护。藏针尾部上端平作八辐状，辐间扁铁垂直向上插于木质藏轴。轴作八棱形，高10８米，底部径68厘米，上端穿过楼板直至二层。转轮藏整体可分藏座、藏身、藏顶三部分。藏座部分下由藏针尾部向上出八根斜戗，上呈放射状平置八根角梁，各角梁下悬里外两根垂柱，柱根有卷刹。柱间施枋三层，上、中层枋穿过斜戗施于藏轴和外柱间，下层枋里插内柱，穿外垂柱延至地坑边缘，此层枋间设联结构件。 转轮藏阁采用的移柱造和叉柱造 转轮藏 大悲阁，1940年前后重建。阁高约33米，三层，歇山顶。内有菩萨像和明代壁画**观音菩萨像,四十二手菩萨，正定大菩萨，铜像高21.3米，为北宋开宝四年（971年）建阁时所铸，是留存至今的中国古代最大的铜像，与北京雍和宫大佛、天津蓟县独乐寺大佛、承德普宁寺大佛齐名。大佛的须弥座下刻有各式各样的乐舞伎，有的弹琵琶，有的弹箜篌。 在大悲阁的左右两侧，各有一座高大的龟驮石碑 崇因寺毗卢殿毗卢殿是1959年由正定城内的崇因寺搬来。 毗盧遮那佛，又称大日如來，是釋迦牟尼的別稱。毗卢殿内有铜铸的毗卢佛像，设计精巧，造型奇特，是国内孤例。佛像整体分三层莲座，每层四尊铜像，各向一方，相背坐于莲座中央。莲座上铸有一千个莲瓣，每一个一莲瓣上刻一小佛，共计大小佛像1072尊。 北朝佛像群 龙藏寺碑的碑额,龙藏寺碑座落大悲阁东南侧，高约两米，碑额上有两条粗犷生动的蛟龙。碑阴及左侧皆有题名及恒州诸县名等文字，但书写人姓名未著。隋代在中国历史上时间很短，留下的文物很少，有价值的文物就越发珍贵。因此龙藏寺碑就成了稀世之宝。特别是在书法界，被国内外书法家推崇为隋代第一名碑，是标准的楷书。就碑刻的书法艺术来看，我国石刻发展史可分三大阶段，即汉碑、魏碑、唐碑。汉碑波磔奇古，魏碑瑰丽雄奇，唐碑秀丽高雅，隋碑正是由魏碑到唐碑发展的过渡时期。龙藏寺碑就正是体现这一变化的代表作，它的字体结构朴拙，方正有致，虽为楷书，但仍留有隶意。 李宝臣残碑,恒州刺史 圣主本命长生祝延碑,赵孟頫 此碑现立于隆兴寺转轮藏后的北侧,外砌一碑楼,正面镶玻璃。碑为青石质,首身一石,高1.53米,宽0.80米,厚0.22米,立于长方形座上。首作笏形,碑额阴刻篆书“圣主本命长生祝延碑”3行9字,额两侧线刻云龙纹。碑身以卷草纹作边饰,碑文阴刻楷书19行,满行34字,共396字。碑下半截剥