试论二程易说拾遗在易学史上跟价值资料.docVIP

PAGE PAGE 12 試論《二程易說拾遺》在易學史上之價值 黃 忠 天 提要 就易學發史而言，宋代易學具有復古與啓新之學術意義。其義理派易學，一方面繼承王韓與孔疏系統義理易學，復又盡棄其老莊玄虛之論，代之以切於世用之儒理人事。其中，能獨樹一幟，而堪為一代儒理派易學宗師者，殆推程頤《易傳》一書。無怪乎清初大儒顧炎武亦慨嘆曰：「昔說《易》者，無慮數千百家，然未見有過於《程傳》者。」四庫館臣亦推譽為「言理精粹，自非漢唐諸儒可及」。因此，九百年來，《程傳》成為學者必讀之書，亦為詮釋易理，研究易學者相與討論對話的基礎。惟就研究宋代易學史者，乃至於研究二程易學者，《程傳》自有其侷限與不足。因而藉由原本零散於繁富龐雜之二程《文集》、《遺書》《雜著》、《語錄》等等所輯錄之《二程易說拾遺》，進而從事深入之探討與比較，誠具易學史與學術研究之意義。本文即擬從易學史之角度，略論本書之價值，相信對於未來從事有關宋代易學研究者，當能藉由本書獲得更為宏觀深入之瞭解。 關鍵詞：二程易說拾遺、程顥、程頤、易學史、易經 一、前言 2005年初，旅居美國賓州程德祥先生知我撰有《周易程傳註評》一書，雙方魚雁往返，相談甚洽。德祥先生為伊川二十九代裔孫，熟諳二程家學，並惠寄清．康熙年間，朝鮮．宋時烈所編《程書分類．易類》一卷《程書分類》（韓國大田市：學民文化社影安東權尚夏跋《程書分類》本，1994年） ，該書彙集《