文体意识与语文教学内容确定 (1).ppt

我们与古人所处的时代相隔太远，语言的音韵更是大相径庭，而且思维方式、表达方式都很不一样，更不用说心境阅历之类的了。也就是说我们与我们祖先的语言系统已经不对接了，那还怎么可能真正地实现因声求气呢？ 诗歌的意境怎么来的，是诗人把自己百转千回的情思附着在某一自然事物上（或者说寄托在某些意象上）编织出来的。 我说编织，是因为他是一个有机的整体。所以我们说诗是不可解的，一解就是将诗思、诗味、诗情、诗意解构了，如此生生地就把诗物化、庸俗化、机械化了，于是诗就变成了一堆支离破碎的干瘪的物象，它的审美也被完全破坏了。 诗不在解，而在见！ 见什么？我以为就是见“清晰的形象”，见“浑然的意境”，也就是见“诗歌的一个个意象所编织出来的诗人的情思”。 因为诗歌原为美文，美文乃是诉之于人的感性，而非诉之于人的知性的，所以能给予人一种真切可感的意象。 ——叶嘉莹先生《迦陵论诗》 意象的纵向叠加：陆游《示儿》了不悲 陆游虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军，加强了他的敌忾。为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮志。” ——朱自清先生的《