古代希腊政治思想.docVIP

PAGE PAGE 15 第一章 古代希腊政治思想 第一节 西方政治思想的产生 一、古希腊是西方政治思想的发源地 政治思想是伴随着政治权力的形成和国家的出现而产生的。在西方，最早的国家形式是城邦，它形成于公元前8—6世纪的古代希腊。与原始的氏族组织不同，城邦是政治社会，其内部关系不是天然的血缘关系，而是政治关系；其政府和法律不是家族和氏族的权威，而是政治性的公共权威。政治秩序和政治关系不是天然的，而是人为的。这使人们对政治权力产生自己的期望和要求。对它的服从也不是盲目的，而是有条件的、理性的。政治学是对政治问题的理性思考，它是伴随着以城邦为核心的政治现象的出现而产生的。 古代希腊是西方文明的发源地，也是政治思想的发源地。大约从公元前6世纪起，希腊世界出现了第一批国家，即城邦。政治思想伴随着城邦的形成而出现并随着城邦民主制度逐渐繁荣。也就是在城邦形成时期，希腊人摆脱了宗教神话的形式，开始自觉地认识和研究社会政治现象。古希腊是西方文化的发祥地，是欧洲文化的摇篮，因此西方政治思想的产生应溯源于希腊。西方政治思想要阐明自身发生和发展的历史，也必须回到希腊人那里去。 所谓“希腊世界”，并不是一个统一的国家，而是一个地理和文化概念。它以爱琴海地区为中心，包括希腊半岛、爱琴海中各岛屿和小亚细亚沿海地区，其边缘延伸到黑海沿岸和意大利南部及西西里岛等地区。大约在公元前两千年前后，一支操印欧语的希腊人南下进入希腊半岛，以伯罗奔尼撒地区为中心，创造了上古的迈锡尼文明。迈锡尼文明曾建立过具有显赫王权的专制国家，但到公元前12世纪末，巴尔干半岛出现了一次部落大迁徙，又一支野蛮的希腊人多利斯人南下，摧毁了迈锡尼文明，使希腊文明出现了一次大的倒退，希腊世界又回到分散的部落生活状态。公元前12—8世纪，被史学家称为“黑暗时代”，或“希腊的中世纪”。但是，仅仅用了数百年的时间，希腊人就已经从这次倒退中恢复过来。到公元前8世纪，他们已经结束了部落迁徙，并且开始了由部落向民族的过渡。氏族制度也开始解体，阶级关系已经出现。总之，希腊人已经站在了文明时代的门槛上。公元前8—6世纪，希腊世界进入了城邦（city-state）(由中心卫城polis和周围一些不大的疆域组成)形成时期。遍布希腊世界的大大小小的城邦出现在历史舞台。伴随着城邦的形成，希腊人的理智也开始觉醒，他们在哲学、科学以及文学艺术等领域，都取得了辉煌的成就。 从地理环境上说，希腊地区的生活以海洋为中心。无论是散布于爱琴海中各岛屿和沿地中海岸边分布的各城邦，还是希腊半岛上的居民，其生活都依存于海洋。深入内地而远离海洋的城邦是很少的。所以希腊文明是与内陆文明不同的海洋文明，它具有开放、活跃和多样性的特征。人们经常提到的希腊地区的另一个突出特征是它破碎的地理版图。除了被海洋分割开的星罗棋布的岛屿和沿岸各城邦外，唯一的一块大陆希腊半岛也被纵横交错的山川分割成一块块小的区域。不少地区彼此隔绝。在这样的地理环境中，不容易形成统一的政治中心，建立中央集权的国家。受这种地理环境的影响，古希腊形成众多城邦林立的极其多元化的政治局面。 地中海地区产生过几个重要的上古文明，同时也是上古几个重要文明碰撞和交汇的地区。在这些文明当中，希腊文明是后来者。在它之前，埃及和西亚其他上古文明已经达到了相当高的水平。希腊人借地缘之便，吸取了与其毗邻的西亚和埃及文明的成果，并将其发展到一个新的水平。所以，希腊文明的辉煌成就是在继承和吸收埃及和西亚古老文明成果的基础上取得的。 二、希腊政治思想的萌芽 公元前12—8世纪，是所谓“荷马时代”。在反映这个时期社会面貌和人们思想观念的文献《荷马史诗》中，已经产生了政治思想的萌芽。《荷马史诗》相传为盲诗人荷马的作品，但在它长期流传的过程中，许多民间行吟歌手都参与了它的创作。史诗包括两部分，其一是《伊利亚特》，讲述的是迈锡尼文明末期发生的特洛伊战争第十年的故事；其二是《奥德赛》，描写特洛伊战争中的英雄、伊萨卡的巴西琉斯(王)奥德赛归家途中的经历。史诗记叙的故事虽然发生于迈锡尼时代末期，但它流传和形成于荷马时代，到公元前8世纪才最后定型，所以它曲折地反映出荷马时代的社会特征和人们的政治观念。 希腊有文字记载的历史是从荷马史诗开始的。行吟诗人荷马创作的《伊利亚特》和《奥德修记》，取材于希腊人与特洛亚人战争的传说，虽然充满了神话色彩，却反映了公元前11世纪至9世纪希腊从氏族社会向阶级社会转变中的许多真实的历史情况。由于史诗讴歌和塑造了众多的英雄人物，因而史诗所描述的这个时期被称为“英雄时代”。 《荷马史诗》是记载希腊人原始政治观念萌芽的最早的文献资料。据史诗所载，荷马时代的希腊人尚处于氏族社会末期，氏族内部的原始平等已经开始丧失，阶级和等级分化已经出现。主人具有绝对的权威，可以任意支配