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养生语录(ZT)???医不三世,不服其药。?养生以不伤为本。?大凡快意处,即是受病处。老年人随时预防,当于快意处发猛省。?爽口物多终作疾。?已饥方食,未饱先止。?养静为摄生首务。?养生之方,首先节欲。?若学多情寻往事,人间何处不伤人。?不是闲人闲不得,闲人不是等闲人。?人不得夜食。?百味未成熟勿食,五味太多勿食,腐败闭气之物勿食。?吃饭先喝汤,不用请药方。?戒晚食为养生善术。?饱生众疾。?夜饱损一日之寿。?俭于饮食,可以养脾胃;俭于嗜欲,可以聚精神。?食不厌精,脍不厌细。?食不语,寝不言。?食能以时,身必无灾。?怒后不可便食,食后不可便怒。?慎言语,节饮食。?心不求睡者,不得睡;心求睡者,亦不得睡;唯忘睡者,睡斯美矣。?可使食无肉,不可居无竹。?冬月宜温足冻脑。?冬不欲极温,夏不欲极凉。?冬寒尤可近火,火在表;夏热必戒纳凉,凉入里也。?饥而食,渴而饮;昼而兴,夜而寝。无浪喜,无浪忧;病而卧,死而休。?早起不在鸡鸣前,晚起不在日出后。?华山处士如容见,不觅仙方觅睡方。?多食则气滞,多睡则神昏。?先睡心,后睡眼。?若要小儿安,常带三分饥与寒。?食取称意,衣取适体,即是养生之妙药。?养生求安乐,亦无深远难知之事,不过寝食之间尔。?养生者,不过慎起居饮食,节声色而已。节在未病之前,而服药在已病之后。?粗茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妒老即休。?善养生者,慎起居,节饮食,导引关节,吐故纳新。?自知气发每因情,情在何由气得平。?声色者败德之具,思虑者残生之本。?忧悲多恚,病乃成积;好憎繁多,祸乃相随。?其未得也,则忧不得;既已得之,又恐失之。是以有终身之忧,无一日之乐。?制怒者当涵养于未怒之先。?厚于味者薄于德,沉于乐者反于忧。?虽然外固三要,尤要内遣三害。三害者,邪念、烦恼、嗔恚也。。?独抱浓愁无好梦。?哀乐失时,殃咎必至。?真人本是凡人做,悟者何难?名利如山,隔断神仙路往还。?恩爱牵缠不自由,名利萦绊几时休?放宽些子留余地,免致中年早白头。?酒是烧身硝焰,气是无烟火药。?欲求长生先戒性。?大贵之生常速尽。?天下有极惨极烈、至大至深之祸,动辄丧身殒命,而人乐于从事,以身殉之,虽死而不悔者,其唯淫欲乎!?不见可欲,使心不乱。?日月欲明,浮云盖之;河水欲清,沙石秽之;人性欲平,嗜欲害之。?见素抱朴,少思寡欲。?劝君少干名,名是锢身锁;劝君少求利,利是焚身火。?未得则羡,已得则厌;厌而求新,则为恶无不至矣。?节嗜欲者,治身之本。?名高折人寿,思苦减天年。?利关不破,得失惊之;名关不破,毁誉动之。?穷奢极欲,算来何益精神。?佳肴与美酒,都是腐肠膏;艳声与丽色,真是伐命刀。?所谓全生者,六欲皆得其宜也。?甚爱必大费,多藏必厚亡。?养心莫善于寡欲。?养生之方,首先节欲。?养生难在去欲。?怒是猛虎,欲是深渊。?破爪伤肤,坏梳摘发,色为之变;聚珍痤身,列艳靡骨,心为之安。?莫言名与利,名利是身仇。?息意去欲,归于无为。?虚名浮利浓于酒,醉得人心死不醒。?患生于多欲,害生于未备。?欲不可纵,志不可满,乐不可极。?祸患生于邪心,邪心诱于可欲。?趋世之士,驰竞浮华,不固根本,忘躯殉物,危若冰谷。?富贵何欣欣,贫贱何戚戚,一为利所驱,至死不得息。?嗜欲正浓时,能斩断;怒气正盛时,能按捺;此皆学问得力处。?为之于未有,治之于未乱。?心劳而气废,疾以之生矣。?心乱则神烦,神烦则欲盛,欲盛则疾且死矣。?饥忌浴,谓之腹虚不可令耗气耳。?百病从脚起。?百病生于气。?百病积聚,皆起于虚。?忌汗当风、卧当风、洗浴当风、睡当风。?忍尿不便,膝冷成痹。?明治病之术者,杜未生之疾。?病加于小愈。?病多知药性。?常有小疾则慎疾,常亲小劳则身健。?一心疗万病,不假药方多。?七情之病也,看花解闷,听曲消愁,在胜于服药者矣。???人参补气,羊肉补形。?三分治病,七分调养。?万般补养皆虚伪,唯有操心是?妗??上药养命,中药养性。?无病赛过活神仙。?天道自然,人道自己。?不是暮年能耐病,道人心地本来宽。?不须忧老病,?心是自医王。??心安病自除。?古人医在心,心正药自真。?有愁皆苦海,无病即神仙。?寻气如寻病,消愁便消灾。?形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。?吾身本无患,卫养在得宜。一毫不加慎,百病所由滋。?身作医王心是药,不劳和扁到门前。?怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾。?养生当用食补,治病当用药攻。?养老之要,耳无妄听,口无妄言,身无妄动,心无妄念。此皆有益于老人也。?恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来?。?病无良药,自解
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