过关训练17中国传统文化主流思想的演变.docVIP

PAGE PAGE 1 过关训练17　中国传统文化主流思想的演变 ( )1．“孔子象征着什么？一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富？”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述属于孔子思想精华的有 ①以德治民，反对苛政②己所不欲，勿施于人 ③“有教无类”④维护周礼，贵贱有序 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ ( )2．某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学设计台词。下列选项合适的是 A．“兼爱非攻，互助互爱” B．“民贵君轻，社稷次之” C．“为政以德，爱惜民力” D．“以法治国，中央集权” ( )3．(2015年9月浙江调研)春秋战国时期，百家争鸣，思想活跃。主张“不期修古，不法常可”，“事异则备变”的思想家是 A．老子　　 B．孔子 C．墨翟　　 D．韩非 ( )4.(2016年10月学考)先秦时期，思想家孟子主张“得其民有道，得其心，斯得民矣”；思想家荀子主张“君人者，欲安，则莫若平政爱民矣”。他们的主张 A．都属于春秋时期的同一思想流派 B．都强调施政为民的积极性 C．都否定了法在治国中的重要作用 D．都被当时诸侯国国君采纳 ( )5.阅读表格，下列早期儒学家的思想主张体现的共同思想是 儒学家 思想主张 孔子 “仁者爱人”、“为政以德”、“有教无类” 孟子 “民为贵，社稷次之，君为轻” 荀子 “君者舟也，庶人者水也；水则载舟，水则覆舟” A.教育思想 B．农本思想 C．重农抑商 D．民本思想 ( )6．(2016年4月学考)有学者援引“漠然无为而无不为也，澹然无治而无不治也”以总结汉初统治思想。据此判断，汉初统治者吸收了先秦时期 A．法家思想　 B．道家思想 C．墨家思想　 D．儒家思想 ( )7．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者分别描述为：“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”、“劳苦大众的行动帮会”、“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派 A．儒、墨、道、法 B．儒、道、墨、法 C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒 ( )8．学完“百家争鸣”这段历史后，某班几名同学将本班科任老师“对号入座”，你认为其中表述不恰当的是 A．甲：历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范 B．乙：英语老师着装时髦，特别讲究师道尊严，这是墨家的做法 C．丙：语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传 D．丁：数学老师是法家弟子，开学初就制订了学习计划，并严格执行 ( )9．董仲舒提出：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点 A．确立了儒学的独尊地位 B．主要体现“天人感应”的理念 C．为君主受命于天提供了理论保障 D．直接结束了各派思想平等的局面 ( )10．(2016年10月学考)汉武帝时期的太学，只有几位经学博士和少量博士弟子。此后，太学规模不断扩大，到东汉中期，太学生已经达到三万多人。该现象反映了 A．儒学地位上升　　 B．私人讲学风气盛行 C．官立学校出现　　　 D．地方教育系统建立 ( )11．(2015年10月学考)“某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰，知行本体原是如此。”语出一位著名思想家。他生活在 A．北宋　　　　 B．南宋 C．明代　　　　　 D．清代 ( )12.　宋明理学倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以 A．研究天人关系为核心内容 B．伦理道德为核心内容 C．认识自然规律为导向 D．关心社会进步为前提 ( )13.(2015年9月浙江调研)有学者对理学的某一观点评论说：“一个人也许能够天马行空、细致入微地漫谈孝道，但是，只有他具体的行动，才能真正展现他对于这一思想理解的深度。”这一观点是 “心即理也”