第一章 世界的物质性及其发展规律课件.ppt

（2）质变和量变的辩证关系 第一，量变是质变的必要准备。 第二，质变是量变的必然结果。 第三，量变和质变相互渗透。 第一，量变是质变的必要准备 一切事物的变化，都是从量变开始的，量变积累到了一定程度，才能突破度的界限，才能引起质变。 《老子》：“九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。” 《荀子》：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。” 冰冻三尺，非一日之寒 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 第二，质变是量变的必然结果 老子讲：“为学日益、为道日损”。“日益”、“日损”就是量变，就是日复一日的积累，日积月累，这样才能成道。“日益”、“日损”就是作细小的事。所以老子又说：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。” (《老子·六十三》） 老子说：“反者道之动，弱者道之用。”就是说矛盾双方向相反的方向相互转化的实现要靠“弱”的，“小”的东西的积累，也就是量的积累。“反者道之动，弱者道之用”，把对立统一规律和质量互变规律结合起来了。 王国维引用三首宋词来说明作学问的三个阶段。 第一阶段是：“独上高楼，望尽天涯路”， 第二阶段是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得身憔悴”， 第三阶段是：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 第三，量变和质变相互渗透 一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变。 另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。 质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一 阶段性部分质变是就发展过程而言的。发展中事物的根本属性没变，比较次要的性质发生了变化。 例：资本主义社会，从自由竞争资本主义阶段到垄断资本主义阶段，就是资本主义制度的阶段性部分质变。 局部性的部分质变，是就空间范围而言的，事物的全局性质未变，而某些局部性质发生了变化。 例：一个元素增多或减少一个中子； 生物出生到死亡的总的量变过程中，某些肢体或非要害的脏器丧失应有的生理机能； 半封建半殖民地社会中，革命根据地的建立对于旧中国而言也是局部性的部分质变。 （3）质量互变规律原理的意义 第一，定性分析与定量分析相结合的原则 第二，适度的原则 第三，渐进与变革相结合的原则 1、矛盾的定义 矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。 我的矛无坚不摧！ 我的盾没 有利器能穿过它！ 如果用你的矛去刺你的盾，如何？ ！？ 矛盾 这里的“矛盾”是逻辑矛盾，而不是唯物辩证法所说的辩证矛盾。 2、矛盾的两种基本属性：对立和统一 矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。 矛盾的同一性：是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。 矛盾的斗争性：是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。 （1）矛盾的同一性包括两方面的含义 第一，矛盾双方互相依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中。 上就是非下，上的规定就在于它不是下，有上就是因为有下，反过来也是一样；在每一个规定中包含着它的对立面。父亲是儿子的另方，儿子又是父亲的另方，而每一个父亲或儿子都只是另方的另方；同时每一个规定所以存在只是由于它同另方发生关系。它们的存在是统一的存在。——列宁 有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 ——《老子》 第二，矛盾双方相互贯通 相互贯通又有两个内容： 一是对立双方相互包含， 相互包含就是对立双方你中有我，我中有你。中国传统文化中有太极图，太极图中的黑 白鱼，黑鱼的眼睛是白的，白鱼的眼睛是黑的。这个反映宇宙本质的图所表达的就是对立双方的相互包含，对立中的同一关系。 元朝书画家赵孟頫的夫人(管夫人)写了一首表达爱情的词：“把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个、一齐打破，用水调和，再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。” 矛盾的同一性包括两方面的含义 二是对立双方有相互转化的趋势 例如：遗传和变异是矛盾的对立面，但是一定条件下，生物的变异会转化为遗传的东西，即发生变异的遗传；生物的遗传也会发生变异，不再保持其遗传的特性。 反者道之动；乐极生悲；苦尽甘来；否极泰来 1 2 3 4 5 塞翁失马，焉知非福 6 7 8 9 10 祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏。 （2）矛盾的斗争性 “杀身成仁”、“舍生取义”、“大公无私”、“公而忘私”、“舍己救人”、“见利忘义”、“水火相克”等等所反映的就是身和仁、生和义、公和私、己和人、利和义、水和火之间的斗争性关系。杀、舍、无、忘、克等都是体现斗争性含义的。日常生活中经常用到的这些词常常表达的就是矛盾斗争性。 矛盾的斗争性的两种基本形式 对抗性斗争形式 非对抗性斗争形式 例如：