马克思主义自然观.doc

内容摘要 自然观是人类世界观的重要组成部分，在人与世界的大关系中，人与自然的关 系有着基础性的意义。 当我们站在舒适、安逸的现代社会，目睹狂飘突进的工业文明和日新月异的科 学技术以前所未有的迅猛之势席卷全球的同时，我们也极不情愿的看到了我们的家 园在遭受着前所未有的破坏。面对遍体鳞伤的自然，面对日益加剧的生存困境，作 为自然之子的我们不得不重新反思人与自然的关系，并试图寻求一条能真正走出困 境的现实道路。在汗牛充栋的自然观理论中，只有马克思的自然观更具批判性、革 命性、前瞻性和现实性。 本文从历史与逻辑相结合的思维原则出发，对人类历史上自然观的演进进行了 梳理，对远古时代的神话自然观、古代有机论的整体自然观、中世纪的基督教神学 自然观和近代形而上学的机械论自然观的特征进行了剖析，并提出了自己的见解。 对马克思自然观的理论渊源，主要是对黑格尔的客观唯心主义自然观和费尔巴哈的 人本主义自然观进行了评判。在大量文本的基础上，本文对马克思自然观的历史形 成和发展作了概要式的梳理，并根据各个时期不同的理论指向，把它分为萌芽时期、 建构和发展时期及完善时期。 对马克思自然观的理论内容的考察是本文的重点。本文以马克思人与自然的关 系理论为支撑，在能动性和物质性的统一中把握人与自然的丰富关系，淦释了马克 思自然观的两个基本概念，再现了人与自然的相互依赖关系、人与自然的对象性存 在关系、人与自然的物质变换关系以及人与自然的再生产关系。并在此基础上，对 资本主义生产方式所造成的人与自然的异化及其表现和根源进行了深入的探讨。从 理论的高度分析并揭示了资本主义社会所造成的人与自然异化的认识论根源、阶级 根源和社会根源。通过全面考察和论证马克思自然观丰富的理论内容，在系统化和 全面化的基础上展现了马克思人化自然观的实践本质和崭新特点，使马克思自然观 所特有的彻底唯物性、较强的辩证性和社会历史性凸显出来。 马克思立足于实践基础上创立的人化自然观，打破了传统自然观的弊端，克服 了历史上唯心主义自然观和旧唯物主义自然观的缺陷，实现了自然观上的哲学革命， 向世人展示了一副“人—自然—社会”协调发展的蓝图，为我们解决当前日益 严重的生态危机提供了最高的哲学方法论原则。本文在最后一部分分别从理论和实践的层面上，揭示了马克思自然观在当代背景下，对促进人的全面发展、推进可持 续发展和建设生态文明的重大意义。 绪论 自然观作为哲学的永恒主题，亘古而常新，悠久而不衰。 在马克思主义学说中，自然观占据着重要位置。马克思的自然观作为辩证唯物主义 和历史唯物主义的重要组成部分，不仅是马克思考察分析人类社会，建构唯物史观的理 论基础，而且也是他剖析、批判资本主义社会，建构未来社会主义和共产主义学说的重 要依据。 列宁认为“马克思主义”这一活的学说的各个不同方面，应该根据具体的历史条件 的变化而分别提到首要地位。全球性问题的爆发，使人们愈来愈感到生存的困惑和艰难。 站在哲学的角度上细细反思，我们不难发现，危及人类生存的生态危机、能源危机、文 化危机等全球性问题实质上都是人与自然关系失衡的连锁反应和恶性循环。要走出人类 生存的困境，只在生态视野下或文化视野下寻求出路，只能治标而不能治本。马克思说 过，抓问题要抓住根本。所以，想标本兼治地解决人类生存危机，就必须从自然观入手。 20、21世纪的交替处，马克思被评为千年思想的第一人，也充分说明了马克思的思 想在当今社会历史中，仍然有着巨大的影响力和作用空间。在当代世界马克思主义理论 阵地中，围绕马克思的自然观开展新的研究和争论也是一个普遍的事实。 西方马克思主义者在基于马克思自然观的基础上，阐发了许多至今依然有借鉴意义 的合理思想。但是，我们也必须认识到，西方马克思主义理论家们都热衷于过分强调历 史辩证法而否认自然辩证法，在过分强调自然的社会历史性时，却不知不觉用社会性消 解了人的自然性，使自然界消融在人类社会中，忽略了自然是历史发展的第一个前提， 没看到自然的限制仍然存在，没能突出历史的自然史基础，没有真正理解马克思自然观 的本质。并人为的制造马、恩对立，具有把马克思主义引向唯心主义的倾向，从而使其 理论大打折扣。 西方生态学理论让人类深切地感受到自然的美、造物的神奇以及护卫生命的仁慈， 但我们也必须看到生态学者立论基础的单薄，即大多都囿于单一的价值观层面上，没能 抓住马克思自然观的实质，没能抓住造成人与自然关系破裂的真正根源及根本的解决途 径。尽管充满了对人类和平相处、平等发展的热切期盼，但这种对人与自然浪漫式的、 感伤式的关注，因其带有理想性、空想性，不免流于空谈，因而在实践上能否真正实现 人与自然的和谐也是值得怀疑的。 我国学者由于受传统教科书体系的影响，在马克思自然观的研究上也只是拘泥于个马克思自然观研究 别理论泛泛而谈，马克思