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给美国政府的答复
——西雅图酋长 数不尽的世代以来,渺渺苍天曾为我族洒下多少同情之泪;这个在我们看来像是永恒不变的苍天,实际上是会改变的。今天和风旭日,明日则可能阴云密布。 但我的话却有如天空亘古的星辰,永不变更。西雅图说的话,正如日自东出,春去秋来,华盛顿的大酋长可以确信无疑。
华盛顿的大酋长托白人酋长向我们致以友好的问候与祝愿。我们感谢他的好意,因为我知道他无所求于我们,不用我们以友情回报。他的子民众多,犹如广袤原野上无边的的青草。我的族人寥寥,像风催雨袭后的平原上稀疏的树木。那位伟大的——我也他是仁慈的——白人酋长派遣人告诉我们,他愿意为我们保留足够的土地过安逸生活的前提下,购买我们的土地。这看来确实很公道,甚至很慷慨,因为红种人已经没有要求受尊重的权利了,这个提议也许还是英明的,因为这么辽阔的国土对我们来说已经没有意义了。
曾几何时,我们的族人曾密密麻麻地布满了这片土地,就想随风涌浪的海水掩盖着满是贝壳的海底;但那个时代已经一去不复返了,部落曾经的辉煌只留给我们忧伤的回忆。我不愿再纠缠于我们部落过早的摔落马,不愿再为此哀叹,也不愿将此归咎于白种兄弟,因为我们或许多少也应该责怪自己。
年轻一代总是容易冲动。我们年轻的族人被或真实或虚幻的冤屈所激怒,用黑漆把脸涂黑,其实同时他们也抹黑了自己的心,变得残酷无情;而我们这些上了岁数的老人们又无力约束他们。然而,尽管一直都是如此,尽管白人把我们往西驱逐以来一直都是如此,但还是让我们寄希望于彼此之间的仇恨能够永久泯灭。仇恨能让我们失去一切,却毫无所得。对年轻人来说,可能复仇本身就是一种收获,即使那会让他们失去生命;但是那些在战时固守家园的老人,以及可能在战争中失去儿子的母亲们,懂得更多事情的真相。
我们在华盛顿的好父亲,自从乔治国王将他的边界线向北大举推进之后,我已经把他当成我们的,也是你们的父亲了——我说,我们了不起的好心肠的父亲传话来说,他会保护我们,唯一的条件就是我们要按他说的去做。他神武的勇士将为我们筑起护卫之墙,他神奇的战舰会驻满我们的港口。这样一来,我们北边的宿敌——海达人和辛姆希人——再也不能威胁到我们的妇孺老弱。如此这般,他作为父亲,我们作为孩子就成为事实了。
但这可能吗?你们的上帝并不是我们的上帝;你们的上帝爱护你们的子民,却憎恨我的族人。他以他有力的臂弯慈爱地环绕保护着白人,就像父亲指引新生儿般指引着他们;但是他却遗弃了他的红皮肤的孩子——如果我们真的能称作他的孩子的话。
我们的上帝,那伟大的神灵,好像也已经遗弃了我们。你们的神让你们的人民一天天强大起来,很快就能占领整个大地;而我的族人却衰落得如撤退的潮水一去不复返了。白人的神不会爱护我们的同胞,不然他为何不保护他们,而让他们像孤儿一样求助无门?既然如此,我们怎么能成为兄弟呢?你们的神又怎能成为我们的神,让我们重振雄风并唤醒我们重返昔日鼎盛时期的梦想呢?
假如我们真的有着同一位天父的话,那他也必定偏心,因为他只照看他那白皮肤的儿子,我们却从来见不到他;他教给你们律法,对他红皮肤的儿子却无话要说,尽管他们曾经如繁星占满苍穹般遍布整个大陆。不,我们是两个截然不同的种族,起源不同,命运也各异。我们之间几乎毫无共同点。
在我们看来,祖先的骨灰是神圣的,他们的安息之所也是圣地;而你们却似乎可以毫无哀痛感地远离祖先墓地。
你们的宗教,是你们的神恐怕你们遗忘,以铁指书写在石板上的。红种人对此既不能领会也会难以记住;我们的宗教传自我们的祖先——伟大的神灵于夜晚的神圣时刻,以梦的方式赐予我们的长者,经过酋长们的洞察,铭刻在我们族人的心底。
你们的亡者一旦踏上墓地的大门,便不再爱护你们,也不再爱护曾经的故国家园。从此飘忽于群星之外,很快就被生者遗忘,也永不再回来。我们的逝者却永远不会遗忘这个赐予他生命的美丽世界。他们依然爱恋着青翠的峡谷,潺潺的河流,雄伟的大山,以及幽静的溪谷和碧绿的湖泊海湾;并且以最温柔的情感牵挂着内心孤寂的生者,一次次地从他们极乐的狩猎之地回来,探望他们,指引他们,安抚他们。
白昼与黑夜无法共存。红种人对白种人从来就是敬而远之的,就像朝雾 在旭日升起前就要早早消散一样。然而,你们的建议看来是公道的,我想我的人 民会接受建议,退居到你给他们的保留地。这样我们就能分处两地、和平共 存,因为白人大酋长对我的同胞所说的话,有如大自然从如磐的黑暗中发出来的声音。 我们在什么地方度过余年已经无关重要。我们已经来日无多了。印第安人的夜晚只有一片漆黑,在他的地平线上不会再有希望的星星闪烁。忧伤的风在远处呜咽,残酷的命运尾随在红种人的身后,不论身在何方,都听得见无情的毁灭者靠近的脚步声。他只能麻木地等待末日的到来,如同受伤的母鹿无奈地听着猎人靠近的声声脚步。
几经月圆月亏,几次寒来暑往,这个由伟大的神灵所
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