最新《文化在继承中发展》课件讲课资料.ppt

1、传统文化的特点有哪些？ 2、怎样正确认识传统文化的社会作用？ 3、继承传统文化的正确态度是什么？ 学而时习之： 文化在继承中发展 素胚勾勒出青花 笔锋浓转淡 瓶身描绘的牡丹 一如你初妆 冉冉檀香透过窗 心事我了然 宣纸上走笔至此搁一半 釉色渲染仕女图 韵味被私藏 而你嫣然的一笑 如含苞待放 你的美一缕飘散 去到我去不了的地方 天青色等烟雨 而我在等你 炊烟袅袅升起 隔江千万里 在瓶底书汉隶 仿前朝的飘逸 就当我为遇见你伏笔 天青色等烟雨 而我在等你 月色被打捞起 晕开了结局 如传世的青花瓷 自顾自美丽 你眼带笑意~~~~· 《青花瓷》 词：方文山 曲：周杰伦 他对自己音乐的评价---“我的音乐以中国传统文化为创作元素，融合了中国传统音乐和西方流行音乐。要受到欧美国家的注意，其实中国文化是一个起点。别人注意到我是因为他们觉得我的音乐与众不同。” 古筝撩拨,牙板清脆,琵琶淙淙,使得《青花瓷》的中国风分外动人,作词的方文山用“素胚”,“仕女”,“汉隶”等词描绘了传世青花瓷的古朴风采,加上周杰伦唱腔柔情古朴,略带江南戏曲雏形,再混合复古音乐,构成佳作。 思考： 1、从材料中说明《青花瓷》的创作继承了什么？发展了什么？ 2、这一继承与发展的成功佳作给我们什么启示？ 继承：古筝、牙板、琵琶；“素胚”“仕女”“汉隶”，青花瓷，江南戏曲——体现了对中国传统文艺的继承 发展：绝妙填词配复古音乐，用现代时尚风格演绎古典的艺术等——体现了对中国传统文化的发展 （一）文化的继承与发展 T E X T T E X T 1、文化继承的含义： 文化继承不是原封不动地承袭传统，而是要不断有所淘汰、有所发扬，从而使文化得到发展。即“取其精华，去其糟粕”。 2、文化发展的含义： 文化发展不是对旧文化的简单否定，而是不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，是创造新文化、发展先进文化的过程。即：推陈出新，革故鼎新。 （一）文化的继承与发展 2、文化继承与文化发展的关系 （2）联系 （1）区别 继承： 发展： ①继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。 ②文化继承与文化发展是同一过程的两个方面，文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。 取其精华，去其糟粕 推陈出新，革故鼎新 继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，因此，对待传统文化，应先继承，后发展。这个观点对吗？ 质疑： 【易错警示】： 1.发展是继承的前提，继承是发展的必然要求吗？ 提示：继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。 2. 对于传统文化要先继承后发展的说法对吗? 提示：这种说法是错误的，因为继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，二者是同一过程的两反面。文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。因此文化的发展并不是在继承之后才发展，而是在继承的基础上发展、在发展的过程中继承，不是先后两个过程。 ①在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。 ②把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化“取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用”，不断推陈出新，革故鼎新。 ③做出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。 一、同一过程的两个方面 3.正确处理文化的继承与发展的关系 ——推陈出新，革故鼎新。 中国服饰变迁 中国历代封建王朝对服饰都有严格的等级标准。自宋代开始就明文规定，只有皇帝能穿黄龙袍，普通庶民是不许使用龙的图案和穿黄色的衣服。 秦汉以来，官员级别区分主要靠冠帽。从唐朝开始衣服也出现区别，但区别仅限于颜色。文武官员朝服以所绣图案表示级别不同，即补服制度，是从明朝才 中国服饰变迁 民国政府确定：男子礼服为中山装，女子礼服是旗袍。 中国服饰变迁 建国初期，中国服饰受前苏联的影响最大。军队中的女干部穿着大翻领、偏襟、斜插口袋的列宁装，与短发配合。 原在青秀区政府妇女主任、调解主任工作的农女士是1950年结婚的。提到自己的结婚故事，她的脸上泛起了甜蜜的笑容。 问及起农女士的礼服，农女士笑着说：“那天穿的是蓝色的列宁装，翻领、双排扣，还戴着帽子，活像个解放军，因为那时候人们都崇拜解放军。” 中国服饰变迁 改革开放之后，服饰朝着多元化、个性化发展。 封建王朝、中华民国、社会主义新中国不同社会制度下服饰的变更与发展说明了文化生活的什么道理？ T E X T 1、1.社会制度的变革（生产力与生产关系的矛盾运动） 生产力的发展 生产关系的调整 社会制度的变革 经济、政治的变化 文化形态的变化 一定的文化是由一定的经济、政治决定的 引起 要求 导致 决定 原理 （二）影响文化发展的重要因素 马克思说：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打