三毛文学作品的艺术特征浅析.doc

【标题】三毛文学作品的艺术特征浅析 【作者】曾 健 【关键词】三毛??文学作品??艺术特征??大众文化??表达方式 【指导老师】金 宏 建 【专业】汉语言文学 【正文】引言20世纪70年代在台湾地区造成一时轰动,洛阳纸贵的三毛的《撒哈拉的故事》,80年代登陆大陆后,立即拥有了众多的读者、热爱者和痴迷者。当时,三毛曾令多少女学生们‘走火入魔’,人人都梦寐以求如三毛般潇洒一番人生,到撒哈拉流浪去，同时收获如三毛与荷西样的爱情。三毛,无疑成了大陆女学生们崇拜的青春偶像。她的作品雅俗共赏，老幼都爱不释手。她所到之处,无不引起轰动,连苏州寒山寺里的小和尚也知道她。1999年三毛自杀身亡，活泼达观的生命象征、浪漫潇洒的青春偶像的破碎再次荡漾起一股读三毛作品的热潮，三毛的著作被多家出版社以最快的速度重版发行。可以说现在三毛依然活生生地跃现我们的眼前。三毛,作为20世纪80年代以来中国大陆读者眼里最富有传奇色彩和性格魅力的台湾女作家，自有她的过人之处。本文在对三毛的具体作品进行研读和理解的基础上，结合他的生活经历、创作道路、文艺思想，从文本内涵和表达技巧两个方面分析其作品的艺术特征。第一部分着重揭示三毛及其文学作品对大众文化的独特理解。指出一方面三毛从写作动机和文本传播角度对大众文化的独特理解，另一方面从文本本身体现出的对大众文化的独特理解。第二部分着重分析了三毛文学作品较为独特的表达技巧。主要在三毛文学作品对白描手法的重视，对于环境、风土人情，民间风俗的描写和对语言生活化与口语化的运用等三方面。总观三毛的文学作品，三毛用最朴实的语言，最真实的生活实践，最真挚的情感记录了她的流浪，她的爱情，她的生活。这种以自身浪漫而又悲怆的爱情生活和奇异艰辛的流浪生涯为题材,为读者留下了许多瑰丽多彩至情至性的作品,在海内外拥有广大的读者，成为当代文学画廊的一道独特的风景线。???一、对大众文化的独特理解????大众文化这一概念最早出现在美国哲学家奥尔特加《民众的反抗》一书中。主要指的是一地区、一社团、一个国家中新近涌现的，被大众所信奉、接受的文化。往往通过大众化媒体（网络、电视、报纸、杂志等）来传播和表现。主要体现出商品性，通俗性，流行性，娱乐性，依赖性，大众媒介性，日常性等特征。现在较为普遍的对大众文化内涵的认识认为，大众文化是以大众传播媒介为手段、按商品市场规律去运作的、旨在使大量普通市民获得感性愉悦的日常文化形态。作为大众文化之一的大众文学,消解了传统文学的使命感、神圣感和忧患意识,突显了文学世俗性,娱乐性、休闲性和批量复制的消费特点。三毛的写作对大众文化有着独?特的理解。三毛写作观念和动机的表述简直可以看作大众文学的旗帜和口号。她的作品在传播过程所引发的明星效应使她去世后灵魂也备受骚扰。三毛文学作品的大众文化特征也极其明显——各种大众文学元素组合营造出一种梦幻。值得注意的是读者对三毛作品解读后的反应——圆梦,同样是三毛对大众文化的阐释。（一）三毛从写作动机和传播过程体现对大众文化的独特理解　????三毛写作的初衷无意间就迎合了大众文学的特点。有人说她的作品庸俗,她反驳说:“文章千古事,不是我这草芥一般的小人物所能挑得起来的,庸不庸俗,突不突破,说起来都太严重。写稿真正的起因,‘还是为了娱乐父母’,也是自己兴趣所在,将个人的生活做了一个记录而已。”[1]P39三毛明确宣称,她的写作是“游于艺”,“写作只是我的游戏之一”,“用最白话的字来说就是--玩。”[2]写作就是为了娱乐、游戏,这种形而下的目的似乎显得太轻飘和个人化,然而却是后工业时代大众文化的共同特点。在这种写作动机和心态之下,三毛既不探讨人类的奥秘,也不探求人的内心世界,更无意去承担解说战争、剖析社会的重任。她只是忠实的记录下她的生活体验和人生感悟,她告诉读者,她的日常琐碎，她的生活，她身上、身边发生的事，告诉读者遥远的地方有着不同的人,他们的生活,当地的风土人情、物候气象、大漠风沙、山川高原等。由此可以看出她对文学的价值和文学的功能的认知完全不同于以往传统的精英文学和传统文学的“经世治国”、“立言载道”的价值追求和写作动机,也迥异于传统文学的宏大、壮美、崇高的审美标准,她的写作是大众文学的,没有使命感、责任感,没有形而上的意识,这让80年代大陆的读者产生好奇和别样的感觉。???三毛的成名作《沙漠中的饭店》发表在1976年10月6日台湾的《联合报?副刊》上。刚一发表便引起了轰动。报刊杂志虽然早已大众化,但作为大众媒介之一,却是在电子媒体出现并普及兴盛之后。70年代的台湾社会已经积累了足够的财富,经济发展正在势头,都市化发展促使大众文学开始和精英文学分离,虽然正式的剥离是在90年代,但三毛作品的发行已表现出大众媒体的商业化。大众媒介下的三毛俨然成了一个明星,读者