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第三章 人类社会及其发展规律 第三章 人类社会及其发展规律 第一节 社会基本矛盾及其运动规律 ★社会历史观的基本问题 ——社会存在与社会意识的关系问题 ★社会历史观的基本问题——社会存在与社会意识的关系问题 ★两种根本对立的历史观——唯物史观和唯心史观 唯心主义的历史观把社会的本质归结为纯粹的精神,包括主观唯心主义的历史唯意志论和客观唯心主义的历史宿命论两种基本形式。 主观唯心主义的历史唯意志论夸大人的主观意志对于社会发展的作用,把少数历史人物的主观意志看作社会变化的根源; 客观唯心主义的历史宿命论则把社会发展归因于某种超自然的精神实体或力量。 唯心史观的主要缺陷 至多考察了人们活动的思想动机,而没有进一步考究思想背后的物质动因和经济根源,因而从社会意识决定社会存在的前提出发,把社会历史看成是精神发展史,根本否认社会历史的客观规律,根本否认人民群众在社会历史发展中的决定作用。 一、社会存在与社会意识 1、社会存在 社会存在:也称社会物质生活条件,是社会生活的物质方面,主要包括自然地理环境、人口因素和物质生产方式。 地理环境是人类社会赖以生存和发展的永恒的、必要的条件,但它不能决定社会的性质和社会形态的更替。 人口因素 目前我国有13亿多人口,今后30年,我国人口预计将增加到15亿。这既是一个很大的乘数,也是很大的分母。与此同时,我国的劳动力素质低,不能满足工业化进程的需要,而且相对于工业化进程,我国的人口老龄化提前了50年。 人口因素 事实上,目前许多发展中国家已经存在食物供应赶不上人口增长的人口危机。由于人口增长带来的压力,发展中国家的卫生和健康状况也难以迅速改观。据联合国调查,在发展中国家48亿人口中,大约3/5缺乏最基本的卫生设施,1/3无法接近干净水源,1/4没有像样的住房。大约20亿人因缺乏维生素和矿物质而贫血,约有3.5亿育龄妇女尚未接触先进、安全的计划生育途径。每年有200万妇女感染性病,58.5万妇女死于难产,7万妇女因堕胎方法不当而丧命。 恩格斯指出:“正象达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成为基础,人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是象过去那样做得相反。” 例题解析 1. (真题多选)下列事物中,属于历史唯物主义“社会存在”范畴的有A. 人们的物质生产实践活动B. 人们实践活动所利用的自然资源C. 人们在实践活动中所形成的各种社会关系D. 人们实践活动所创造的生产力E. 规范人们实践活动的法律制度 答案:ABD解析:考查的知识点是:社会存在的含义。社会存在是指社会生活的物质方面,即社会物质生活条件的总和。包括地理环境、人口因素、生产方式等要素。据此,A、B、D为应选项。C之所以是淘汰项,是因为人们在实践活动中所形成的各种社会关系既包括物质关系,也包括非物质关系的政治关系和思想关系。显然,生产关系这种物质关系属于社会存在范畴,而政治关系、思想关系是生产关系派生的,是第二性的,并不属于社会存在范畴。E之所以是淘汰项,是因为法律制度属于社会政治上层建筑,也不属于社会存在范畴 2、社会意识 社会意识:是社会生活的精神方面,是社会存在的反映。 根据不同的角度可以将社会意识分为: (1)个人意识和群体意识 (2)社会心理和社会意识形式 (3)作为上层建筑的意识形式(或社会意识形态)和非上层建筑的意识形式。 社会意识的结构: 个体意识是对个人独特的社会经历和社会地位的反映。 群体意识是一定社会共同体的共同意识。 ②就社会意识反映社会存在的程度和特点看,分为社会心理和社会意识形式: 社会心理是人们自发形成的低层次、不系统、不定型的社会意识 社会意识形式是人们形成的高层次、系统化、定型的社会意识 道德是调整人与人、人与社会相互关系的行为规范的总和。它是依靠社会舆论、人们的信念和习惯、传统和教育来起作用的精神力量。 艺术是通过塑造生动、具体的感性形象来反映社会生活并表现作者审美评价的一种意识形态。 宗教观念是统治人们的自然力量和社会力量在人们头脑中的颠倒的虚幻的反映。 哲学是系统化、理论化的世界观。哲学是以提
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