人教版历史必修三,第一单元知识要点.docVIP

PAGE 4 - 『百家争鸣』 百家争鸣的历史背景.. 1. 井田制的崩溃,封建经济迅速发展,为思想文化的繁荣提供了物质条件. 2. 奴隶制崩溃和封建制度形成,诸侯割据争霸,政治格局变化无常,客观上造成了一种思想自由的社会环境. 3. ‘学在官府’发展为’学在民间’,私学的兴起,造就了一批有个性,有思想的知识分子. 4. 士在在社会,政治活动中活跃起来,受到诸侯国统治者的重用,他们希望通过自己的思想主张实现’治国,平天下’的政治愿望. 百家争鸣的历史意义.. 1. 是中国历史上第一次思想解放运动,也是第一次思想文化发展的高峰. 2. 是中国古代思想文化的源头,奠定了中国传统文化的基础. 3. 在百家争鸣的过程中,形成了中国的传统文化体系,也形成了中国思想文化兼容并蓄和宽容开放的特点. 4. 诸子散文对中国文学的格式和内容的再创新产生了积极影响. 春秋战国时期儒家思想的代表人物及其思想主张,历史地位.. 代表人物 思想主张 历史地位 儒家春秋(孔子) a. 核心: “仁”者爱人.性相近 b. 民本思想：以德治民，反对苛政和任意刑杀. c. 教育思想：以有教无类的思想创办私学 开创儒家学说，儒家思想成为我国封建社会的正统思想，也成为我国传统文化的主流思想. 儒家战国(孟子) a. 仁政 b. 君民关系:民贵君轻（民本思想） c. 性本善 使儒学体系更加完整，成为蔚然大宗. 儒家战国(荀子) a. 性恶论：性本恶. b. 施政主张“仁义”“王道”. c. 君民关系：“君舟民水”（民本思想） 道家春秋(老子) a.世界万物的本原是 “ 道 ” b.提倡清静无为，知足寡欲 c.政治主张: 无为而治，小国寡民 d.哲学思想: 世界万物总在不停运动. 道家战国(庄子) a. 世间万物都是相对的 b. 放弃差别观念，就能获得精神上的自由 法家战国(韩非子) a. 君主要树立绝对权威，实行君主专制 b. 以法治国 顺应了建立大一统专制国家的历史发展趋势 墨家战国(墨子) 兼爱,非攻,尚贤,节俭 春秋战国时期政治经济的主要内容史实.. [政治] 侯国纷纷进行政治改革以富国强兵；商鞅变法;王室衰微,诸侯争霸、兼并战争频繁；奴隶主阶级走向衰亡，新兴地主阶级不断走向壮大。 [经济] 奴隶主的土地国有制（井田制）被封建土地私有制所取代;铁犁牛耕;官营,民营,家庭手工业; 城市繁荣;实行人头税. 『罢黜百家,独尊儒术』 儒学在汉代成为正统思想的原因(无为—有为).. 汉武帝时期是中国封建社会第一个鼎盛时期,但也面临着许多问题,社会潜伏着危机,诸侯国实力膨胀,土地兼并,匈奴为患,迫切需要加强中央集权,巩固大一统的国家.而汉初的黄老学说无法适应这一需要. 董仲舒对儒家思想进行了发挥,使其具有综合性,时代性和实用性.新儒学适应了时代需要,能够统一来实现政治上的大一统. 儒学在汉代成为正统思想时所蕴含的矛盾.. 民族矛盾(匈奴为患) 阶级矛盾(土地兼并) 中央与地方的矛盾: 地方势力割据(颁布推恩令,设刺史) 董仲舒的代表作品 春秋繁露 新儒学的思想主张各争对什么问题,作用.. ‘春秋大一统’和罢黜百家,独尊儒术 →加强中央集权,完成思想上的统一. 君权神授(天人合一.天人感应) →神化君权,加强君权,巩固皇帝统治. 三纲五常 →巩固君权,维护统治秩序,缓和社会矛盾. 新儒学的特点.. 把诸子百家中道家,法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造. 汉武帝尊儒的表现(措施).. 思想: 肯定董仲舒的新儒学思想. 政治: 起用儒学家参与国家大政. 教育: 兴办太学和建立地方教育系统. 秦汉时期政治经济文化的史实.. [政治] 秦时中央实行三公九卿制,地方郡县制. 汉时中央实行中外朝制,地方郡国并行制,刺史制. [经济] 农业上 秦律肯定土地私有;汉初实行休养生息. 手工业上 男耕女织,青铜技术,铁器的普遍使用.水排,制瓷,制陶. 商业上 秦统一货币,度量衡.有长安洛阳等城市的市场.对外贸易的丝绸之路. [文化] 秦的’焚书坑儒’儒家学派受到打击. 汉的新儒学体系的形成;’罢黜百家,独尊儒术’;汉赋;造纸术. 『宋明理学』 宋明理学的历史背景.. 儒学面临的困境：汉末至唐末五代，儒学的统治地位不断找到挑战和削弱。 原因：1）社会动荡，军阀割据和混战，冲击儒家所构建的一套政治和伦理方面的统治秩序；2）尤其是道教和佛教