父亲的病-d教案资料.pptVIP

父亲的病 ;《朝花夕拾》原名《旧事重提》。是鲁迅的回忆性散文集。它是一本家喻户晓的散文集，是一本必读的文集，是一本如良师益友的文集。虽然《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的 事，读起来兴趣盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经 历和体验的文字。 ;我与父亲 场景一：替父请医、抓药 场景二：守候父亲弥留;生活场景之一：替父请医、抓药;遭遇庸医 为医治父亲的病，鲁迅虔诚地搜寻着、访求着。;②本城的一个名医医治了两年不见效之后，又请另一名医陈莲河。 药方奇特，药引新奇——蟋蟀一对，平地木十株，败鼓皮丸 “舌乃心之灵苗”，“冤愆”，“医能医病，不能医命” ;为医治父亲的病，鲁迅仍是四处问询 不再与庸医周旋 ;你是怎样看待庸医事件的？对庸医，作者又流露出怎样的感情？; 通过庸医事件，作者揭露了庸医巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 也批判了中医的玄虚、不科学，它不敢正视现实，不认真，还有封建迷信的成分。 抒发了自己的愤慨之情。;写了在作者父亲病逝前需要平静，衍太太却不顾父亲的痛苦，催促他大声唤叫父亲，让父亲死得不得安宁的故事。;生活场景之二：守候父亲弥留;“这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。”在这句中鲁迅为什么又说这思想是正当的？ 鲁迅希望父亲早点结束病痛的折磨，认为这才是真正地爱父亲。;结合刚才思考的两个问题，想一想最后一节表达了作者怎样的情绪？ 刻骨铭心的负罪感，一种永远的内疚。作者忏悔的是自己没有让父亲安静的死去，这让他的心灵永远不安、永远痛苦，也反映了作者对父亲强烈的爱。 ; 守候父亲弥留这一场景是对传统的孝道的批判。;结合《五猖会》中父子间的隔阂来理解鲁迅的内疚表现了怎样的父子关系？ 尽管父子之间有隔阂，但两者的生命是永远纠缠在一起——“纠缠”，因为血缘关系把父亲的生命和儿子的生命纠缠在一起，是天性的爱，这种纠缠是永远割不断的。; 思考：本文作者追忆了父亲病中与临终时的痛苦：肉体的、精神的，以及由此给家庭带来的变故和给家人带来的不幸。鲁迅着力于追述这一切给自己少年生活中留下的伤痛，揭露了怎样的一种社会现实？ ;①名医出诊尽职的冷漠； ②陈莲河的不知病人痛苦和病人家属苦难的表现； ③衍太太对父亲的痛苦漠然无视“认真履行”自己职责并催促别人“认真履行职责”； ④儿辈们不知临终父亲的痛苦的声声呼喊。 这四个方面反映了人道的衰落和人心的死寂。; 鲁迅在这里揭露出这样一种社会现实：各人都在守着自己的那片狭小的天地，似乎都在承担自己的责任，但同时却在不知不觉中伤害着别人。由此揭出“病态社会”中病态人性的可怕。“人类的悲欢并不相通”，“各人各扫门前雪”，心与心之间，人与人之间隔膜得令人心寒。 ; “我有一种丹，”有一回陈莲河先生说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……。价钱也并不贵，只要两块钱一盒……。” 我父亲沉思了一会，摇摇头。 “我这样用药还会不大见效，”有一回陈莲河先生又说，“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……。医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……。” 我的父亲沉思了一会，摇摇头。 凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常可以看见这样的扁额。现在是让步一点了，连医生自己也说道：“西医长于外科，中医长于内科。”但是S城那时不但没有西医，并且谁也还没有想到天下有所谓西医，因此无论什么，都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办。轩辕时候是巫医不分的，所以直到现在，他的门徒就还见鬼，而且觉得“舌乃心之灵苗”。这就是中国人的“命”，连名医也无从医治的。;精彩片段②; 早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……。 “叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”衍太太说。 “父亲！父亲！”我就叫起来。 “大声！他听不见。还不快叫？！” “父亲！！！父亲！！！” 他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。 “叫呀！快叫呀！”她催促说。 “父亲！！！” “什么呢？……不要嚷。……不……。”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。 “父亲！！！”我还叫他，一直到他咽了气。 我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。;赏析;Thank you for watching