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当代医生的生活方式和礼仪
古希腊希波克拉底曾说过:“医生有两种手段能治病:一是用药,二是语言。
医生的语言、表情、姿态在医患沟通中起着关键的作用。医生在听取患者描述病情时应采取关注的表 情和关注的眼神,这些举止都传递着一种信息:我理解你的痛苦,我很重视你,我乐于帮助你。作为医生,最大的禁忌就是头也不抬地写病例。
医德医风来源于中国的传统文化,医生的行为规范最早出现在中医学,是中华民族的古老文明之一。传统中医的发展产生了医生道德规范和行为规范,不仅贯彻在古代医学家医疗实践当中,更多地被记录在医学典籍中,经过历代人的升华和提炼,成为我国传统优秀的社会伦理道德行为规范的重要组成部分。
但今天我们讲的医德医风,已经不仅仅是中医学了,它不但包含中国的传统文化,而且也有外国文化。总的来讲,现在医生的行为规范包括医德、医规和医术三个方面,阐述医生在工作岗位上应具备的道德修养、应具备的行为规范。医务工作者应具备崇高医德,在医生的行医过程中,所有行为都是德性行为,如果缺乏崇高医德,医生不可能具有良好的职业精神,也很难做到以患者为本。因此医生在工作岗位上,不仅要治病救人,还要有以患者为本的服务意识。
我国古代医学著作南宋《小儿卫生总微论方》一书指出,医生在与世人交往时应“性存温雅,志必谦恭,动须礼节,举乃和柔,无自妄尊,不可矫饰。”明代李濂的在为当时名医朱丹溪题写的基志铭中 十分赞偿朱丹溪“居宝垣墉,孰尚俭朴,大布宽衣,藜羹糗饭”的俭节简朴,不图享乐的生活作风,并赞扬他。其清修虽节,能为人之所不能为;而于世上所悦者,淡然无所嗜。”明代医家李挺在《医学入门》一书中指出,医生的生活起居应该规律有节,“每五鼓清心静坐,及早起仍玩懦书一二,以雪源(意:清除私心杂念)。时时不失平旦之气匀妙。”明代陈实功在《医家五戒十要》中告诫箧生“不可登山行乐,携酒游玩,又不可非时离去家中。”还说:“凡飧只可一鱼一菜,一则省费,二则情禄,谓广求不可俭用。”他甚至对医生有了积蓄应该如何支配使用也提出了建议,提倡“置买产业为根本”,而“不可收买玩器及不紧物件,浪费饯财”。如此种种,讲的都是医生行医之外的行为举止和生活方式。
医生的生活方式与医德密切相关,甚至可以说是医德必不可少的组成部分。古今中外的有关文献中均有论述。
在国外的一些经典医学伦理学论述中,对医务人员生括方式方面的同题也多有涉及。
倒如在19世纪德唇名医胡弗兰德的医德十二箴中,就曾告诫医生说“你应该去反对热衷赌博,酗酒,纵欲和为名誉而焦虑。”在1965年颁布的护士伦理学国际法中,也曾要求护士“在个人行为方面,不应有意识地轻视在她居住和工作的居民中所接受的行为方
式”。
当代一些国外医学伦理学著述,更是把医生的生活方式作为一个重要的方面加以讨论
例如在苏联1989年出版的《医务活动义务论》一书中,就有一章专门阐述 医生和他的生活方式”,对医生的社会交往,业余爱好,
衣着风度以及饮稻、吸烟等等嗜好,均进行了广泛的讨论。
总之,医生应有健康的生活方式,这是医生职业宗旨和职业特点所决定的,也是医生社会责任和义务的需要,医生应做到几点:
一、应努力维护医生在社会生活中受人尊重的形象。
二、医生的业余时间应该是有计划、有秩序、有条不素的,并应该珍惜时光,善于合理安排时间。医生的业余时间不应是消喜时间,而应过得有意义。
三、医生的衣着和风度应该是文明礼貌,磊磊大方.举止应该是自然而然的.而不应该是故意做作的。
四、医生有义务教育藕人和健康人戒除烟、酒嗜好和其它有损于健康的生活习惯。
在同病人、同行、街坊邻里、亲朋好友的交往中首先应该注意的是,时时处处检点自己的言行,成为文明、健康的生活方式的宣传员和体现者,做到生活规律,起居有节,讲究卫生,文明礼貌,助人为乐,并应成为当地文化娱乐,体育运动以及爱国卫生等项社会活动的括动家和积极分子。医生在公务之外的形象应和他忠于医业,救死扶伤的职业宗旨保持一致,成为人们崇高的文明和健康的榜样。
在结交朋友方面也应注意,应防止。滥交”。苏联学者 ·A·列什斯基指出,医生交友不仅可反映出医生的道德情操,而且对医生的个性发展具有深刻影响。那些交结“酒肉朋友 ,在业余时间整天吃吃喝喝.追求享乐的医生,最后将变成一个不学无术的庸人那些从实用主义出发巴结权贵的医生,往往具有较高的物质利益欲.到头来也不会成为全心全意为病人谋福利的好医生。
医生的家庭应该是一个和谐美满、讲究文明礼貌的家庭,而不应该经常是吵吵闹闹的。医生的子女应该具有良好的家庭教养。苏联学者认为,越是在小城镇和大城市职工居住区工作的医生,他在小社会圈中的影响也就越突出越重要。
医生可以有广泛的业余爱好和兴趣,如喜欢音乐、文学、绘画、书法、集邮和收藏纪念品,喜爱打球、游泳、旅游、下棋,
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