吴伟业《沁园春·观潮》诗词鉴赏.docxVIP

　　明末清初诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称江左三大家，又为娄东诗派开创者。　　长于七言歌行，初学长庆体，后自成新吟，后人称之为梅村体。　　下面是　　沁园春·观潮　　清代吴伟业　　八月奔涛，千尺崔嵬，砉然欲惊。　　似灵妃顾笑，神鱼进舞；冯夷击鼓，白马来迎。　　伍相鸱夷，钱王羽箭，怒气强于十万兵。　　峥嵘甚，讶雪山中断，银汉西倾。　　孤舟铁笛风清，待万里乘槎问客星。　　叹鲸鲵未翦，戈船满岸；蟾蜍正吐，歌管倾城。　　狎浪儿童，横江士女，笑指渔翁一叶轻。　　谁知道，是观潮枚叟，论水庄生。　　译文　　八月的钱塘江浪涛奔腾，潮头千尺犹如高大的山峰，潮声砉然使人魄动心惊。　　浪涛中仿佛灵妃在看着我笑，神鱼一边飞舞，一边逐浪前行，那河伯冯夷擂响了大鼓，浪潮如素车白马前来相迎。　　伍员曾被装进鸱夷革浮在江上，钱王曾命人用羽箭射退潮头，那怨气，那怒气，强过十万兵。　　啊，多么高峻、雄伟的海潮啊，使人惊讶雪山在崩断，银河之水向西而倾！　　我回到孤舟在清风前吹响铁笛，多么想乘坐木筏，浮游万里，当个天河问话的客星。　　唉，可叹凶猛的鲸鲵尚未剪除。　　那可怕的战船排满了江岸，但海上明月正吐着光辉，歌声音乐声充满了杭州城。　　只见那些弄潮的儿童，还有乘画舫观潮的男女游客，都笑着以手指我，说我是乘坐一叶扁舟的渔翁。　　他们有谁能知道？我其实是观潮的枚乘，也是论水的庄生。　　注释　　观潮观浙江杭州钱塘江之潮。　　八月奔涛吴自牧《梦梁录·观潮》载临安风俗，四时奢侈，赏玩殆无虚日，西有湖光可爱，东有江潮堪观，皆绝景也，每岁八月内潮怒胜于常时，都人自十一日起，便有观者，至十六、十八日倾城而出，车马纷流十八日透为繁盛，二十日则稍稀矣。　　奔涛，浪涛奔腾。　　崔嵬é山高峻貌。　　砉ū然皮骨相剥离之声。　　灵妃水中仙子。　　神鱼进舞《水经注》载汉宣帝幸万岁官，东济大河，而神鱼舞水。　　冯夷击鼓曹植《洛神赋》冯夷击鼓，女蜗清歌。　　冯夷，古代传说中的江河之神。　　白马来迎形容潮水。　　枚乘《七发》其少进也，浩浩皑皑，如素车白马帷盖之张。　　伍相指伍子胥，春秋时楚人，后为吴相国。　　吴破越，越王勾践卧薪尝胆，暗中复国。　　事为子胥觉察，屡谏吴王夫差。　　吴王不听，赐剑令子胥自刎。　　子胥临死嘱咐儿子将自己双眼悬挂于南门之上，以观越国灭吴。　　吴王大怒，取子胥尸体裹以皮囊，抛入江中见《史记·伍子胥列传》。　　传说从此钱塘江便有了波涛滚滚的大潮，乃伍子胥暴怒所致。　　鸱ī夷是一种革囊。　　钱王羽箭二句相传五代时吴越王钱镠曾筑捍海塘，因怒潮汹涌，版筑不成。　　造箭三千，在垒雪楼命水犀军架强弩五百以射潮，迫使潮头趋向西陵，遂奠基以成塘事见《十国春秋·武肃王世家》。　　峥嵘高峻，雄伟。　　银汉银河。　　铁笛多指隐者或道士所用乐器。　　万里乘槎á问客星槎，竹木筏子。　　张华《博物志》载过去有一种说法，天河与海通。　　近世有人住在海中陆地，见年年八月有浮槎去来。　　有一次，此人带了很多粮食乘槎而去，行到一个地方，那里有城郭，有很多房屋，远看宫中，有很多织女。　　只见一个男子，牵牛在水边给牛饮水。　　此人问牵牛人这里是什么地方，牵牛人答君还至蜀郡，访严君平，则知之。　　后采此人到蜀郡，问严君平，严君平说某年月日，有客星犯牵牛宿。　　计算年月，正是此人到天河的时间。　　鲸鲵í未翦ǎ鲸和鲵，都是水族中的凶猛动物，能吞食小鱼之大鱼，古以喻凶恶之人。　　此指清征服者。　　翦，即剪，剪除的意思。　　戈船战船。　　蟾蜍即癞*。　　传说嫦娥偷吃不死之药，背着丈夫飞升到月宫，化为蟾蛤。　　后以蟾蜍代称月亮。　　狎á浪儿童即弄潮儿。　　观潮枚臾汉代枚乘在《七发》中，有广陵观潮的记叙。　　这里是作者自指。　　论水庄生庄生，即庄子，名周，战国时人，《庄子·秋水篇》中，有论水的文字。　　这里是作者自指。　　鉴赏　　这是一首描写钱塘江大潮之词。　　上片写景。　　起首三句排空而来，落笔心惊。　　钱塘江之潮，以农历八月十五最为汹涌，浪高千尺，如高山峻岭，巨声砉然。　　下面连用四个传说，写潮水的起伏变化当其舒缓时，如江中女神秋波蜿转，神鱼挥练，翩翩起舞；当其急骤时，巨响如鼓，潮头白浪如万马奔腾，怒潮那排山倒海之势胜于千军万马呐喊冲锋。　　峥嵘甚二句，又以雪山崩裂、银河倾泻夸张地描写了大潮的雄伟壮观。　　上片写潮有缓有急，纵横跌宕，使人得窥潮之全貌。　　写大潮之来动人心魄，千姿百态，令人目不暇接，惊魂不定。　　有色有声、生动传神。　　下片抒情。　　孤舟二句，笔势骤缓，转而写情潮落之后，只身一人乘舟按笛于月明风清之夜，优游于江海之上，也许还能乘槎而去，遥至天河，问津仙境。