杨朔和秦牧散文比较分析.doc

汉语言文学专业本科毕业论文 论文题目：杨朔和秦牧散文比较分析 姓 名： 身份证号： 所在省市： 所在单位： 杨朔和秦牧散文比较分析 内容提要 杨朔与秦牧都是二十世纪五六十年代中国文坛上的著名散文作家。他们成就突出，贡献巨大，影响深远。本文试从二人的创作风格、选材特点、构思创意、语言特色以及存在的问题等方面进行比较分析，探讨二人的创作共性与个性。 关键词：比较分析。共性。个性。 杨朔和秦牧散文比较分析 杨朔和秦牧都是活跃在二十世纪五六十年代中国文坛上的著名散文作家，他们与刘白羽一道被公认为时成就突出、对当代散文做出巨大贡献的作家。他们的作品，分别构成了五六十年代散文写作的三种主要“模式”，在一个时期内产生了广泛的影响。本文试图把杨朔和秦牧的散文作一个比较。 杨.秦散文的共性比较 1、主题上的相同之处：一是讴歌劳动人民，讴歌他们的平凡与伟大、劳动与创造、无私与奉献等。如杨朔在《荔枝蜜》中，将勤劳的蜜蜂比喻只问奉献、 不求报酬的劳动者等等。秦牧则颂扬了劳动人民的勇敢、毅力和智慧，如《巡堤者的眼睛》通过卓越的农夫巡视堤防，说明我们要知人论事，既要识大体，也必须注意事理的小裂缝。面对复杂事理时，能否本着这种严肃的精神去仔细推敲，常常是各项各业中内行与外行、老手与新手的分别所在，从而展示了劳动人民的智慧。二是讴歌革命英雄主义。杨.秦都参加了抗日救亡运动，经历了抗战，写过许多战地文章（通讯、小说），所以他们的散文中都讴歌了革命英雄。如杨朔在《潼关之夜》描写了一个女扮男装、抛下又白又胖一岁多的儿子而投身于生死战场的“黄同志”；在《铁骑兵》中描绘了一群在战斗中脱离大队而不畏强敌、一直单独活动在黄河之滨的神出鬼没的骑兵们。而秦牧的《古战场春晓》通过缅怀三元里人民抗敌业绩，激励人们去英勇奋斗，克服困难。他的另一篇散文《深情注视壁上人……》则介绍了解放军总司令朱德同志的感人事迹，三是热情歌颂社会主义建设。如杨朔的《茶花赋》，秦牧的《壮族与我》都反映了这一点。 2、创作手法的相同之处：一是善于联想。杨朔的散文运用联想画龙点睛，如《茶花赋》里我见到盛开的童子面茶花而联想到祖国欣欣向荣的面貌；《荔枝蜜》里的“我不禁一颤：多可爱的小生灵啊！对人无所求，给人的却是极好的东西”。秦牧散文联想更广阔，使人神思飞越，思接千载。如《社稷坛抒情》，作者来到社稷坛前，看到五色四方土坛，起伏的情愫使他想象的彩翼飞到泰山，飞到长城，飞到西湖，飞到鸡鸣寺，飞到华北平原，飞到茫茫戈壁，飞到南方海神庙……极赞民族伟大，人民伟大。视通万里，如醉如痴，又纵向遐想，从洪荒远古至今，劳动者即使在艰苦竭蹶之中，依然一代接一代地创造了物质文明和精神文明，思接千载，壮怀激烈。于是作者禁不住“多么想去抱一抱那些古代的思想家”，“会一会古人，见一见来者”。狂想的情感，奔放的情思，真可谓“天马行空”、“精鹜八极”。 二是综合运用多种表达方式。如记叙、议论、描写、抒情的综合运用，创作出了许多叙事性与抒情性完美结合的散文。如杨朔的《雪浪花》运用记叙、描写、议论等，就是一片思想深刻、诗意浓郁之作。开篇描写海景以及姑娘们在海边追逐浪花的画面，使人们沉浸在诗情画意之中，结尾让老泰山走进一片火红的霞光之中，极富象征意义。秦牧在《社稷坛抒情》与《古战场春晓》里，将叙事与抒情相结合，把凭吊怀古的幽思抒发得或激越豪放，或诋廻雄壮。 3、都自成风格并深深影响了当代的散文创作。杨朔的“诗化散文”，注重营造诗的意境，一般是“开头设悬念，卒章显其志”的结构模式；秦牧的“知识化散文”，其写法“一般是杂文和随笔的调合，文章有着清晰地观念框架和论证的逻辑线索，用来支撑这些观念的，是有关历史记载、见闻、传说等材料的串联、组织。二人自成风格并统为后人所模仿”。【1】 二、杨.秦散文的个性比较 1、杨朔、秦牧散文的风格比较 杨朔从五十年代中期发表《香山红叶》起，转向散文创作以后，发表了《雪浪花》、《荔枝蜜》、茶花赋》等名篇佳作，确立了他的“诗化散文”的创作风格。他的散文注重诗意的提炼，意境的创作，语言的锤炼和结构的精巧，“拿着当诗一样写”……成为他创作的追求。多用借物喻人、象征等手法，表达主题，热情弘扬我国劳动人民和蓬勃发展的社会主义建设，逐渐形成了清新、俊逸、通灵、藴秀的艺术风格。像《海市》、《泰山极顶》、《金字塔夜月》、《樱花雨》等，都是鲜明地体现了这一风格特色的佳作。 秦牧的散文300多篇，举凡天下地下，日月星辰，天文地理无所不包。一只贝壳，一杯泥土，一个故事，一段趣闻，都能引发作者的联想，由此及彼，展示深邃的思想境界，抒发强烈的主观感情，而且就像与故人侃侃而谈、对面聊天，使读者在兴味盎然、娓娓动听的叙述之中获得思想的启迪和美