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24 大道之行也 学习目标 1、准确翻译文言句子，积累重点文言词； 2、熟读、背诵、默写课文； 3、了解“大同”社会的特征，并树立乐于 奉献、诚实守信、与人和睦相处等观念。 　 本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：“昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读ɡuàn，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。 言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上），而有志焉。” 从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷争的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。 天下为公 选贤与能 讲信修睦 矜 ：“矜”通“鳏” 男有分 货恶其弃于地也 wéi jǔ mù guān fèn wù 比比谁读得准 听录音，读课文 重点词语 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。 大道： 之： 为： 选 贤： 与： 能： 讲： 修： 古代指政治上的最高理想。 jǔ，通“举”，选拔，举荐。 培养 是。 选拔。 品德高尚的人。 有才能的人 讲求 助词，不译。 重点词语 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 译文：因此人们不仅仅奉养自己的父母，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能终其天年，壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养，男子有职务，女子有归宿。 ①亲： 子： ②矜： ③寡： ④孤： ⑤独： ⑥分： ⑦归： 第一个“亲”，动词，以……为亲；第二个“亲”，父母。下文“子其子”中的第一个“子”，动词，“以……为子女”，第二个“子”，子女。 通“鳏”，老而无妻的人 老而无夫的人 幼而无父的人 老而无子的人 职分，指职业、职守 女子出嫁 重点词语 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 译文：对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，所以（家家户户）都不用关大门了，这就叫作理想社会。 ①恶： ②是故： ③谋闭： ④乱： ⑤贼： ⑥作： ⑦外户： ⑧闭： ⑨大同： wù，憎恶 因此，所以 奸邪之谋 指造反 指害人 兴起 泛指大门 用门闩插门 指理想社会；同，有“和、平”的意思。 1、议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也？ 大道，可以理解为治理社会的最高准则； 大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段； 大道之行也，是指执政者施行治理社会的最高准则，使老百姓生活在安定和平的大同社会里。 2.全文可分为几层？ 第一层（第一句话）：对“大同”社会的纲领性说明 第二层（二、三句话）：阐述大同社会基本特征 第三层（第四句话）：全文的总结语 1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？ 2.作者所描绘的大同社会是怎样的一番景象？ 3. 文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？ 1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？ （1）人人都受到全社会的关爱 大同社会特征 （2）人人都能安居乐业 （3）货尽其用，人尽其力 2.作者所描绘的大同社会是怎样的一番景象？ 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 3.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？ 有。例《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句可以看出“桃花源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这跟“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”相似，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。 “关爱”是千百年来常谈常新的话题，在生活中，处处充满关爱，师生之情、父母之爱、同学之谊时刻在温暖着我们。 大道之行也 社会纲领 基本特征 理想社会 天下为公 选贤与能 讲信修睦 社会关爱 安居乐业 货尽其用 人尽其力 谋闭不兴 盗乱不作 外户不闭 是谓大同 1、背诵、默写《大道之行也》； 2、熟记重点词注解，句子翻译； 3、《感》。 作业： “关爱”是千百年来常谈