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劝学汇总完整实用;《荀子》; 荀子（约公元前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（今山东枣庄东南）令。公元前238年失官，居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表。; 韩非子和李斯都是他的学生。他反对迷信，天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。 他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。提出“性恶论”的看法。 ;《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。; 荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。今天我们就来学习他的《劝学》。;;生词注音;劝学;; 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日 参省乎己，则知明而行无过矣。;找出本段论述的事物及特点其中说明了什么道理？; 加工 蓝——————青 胜于 ; 这一段作者是从学习的哪一方面来进行劝学的?主要运用了什么手法?;;1、本文的中心论点是什么？ 　　　　　　　　 　　 ; 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而 望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也， 而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆 马者，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也， 而绝江河。君子生非异也，善假于物也。;第三段是围绕哪句论述了？; 作者是从哪几个方面说明了“善假于物”的？寓意是什么？学习的作用是什么??;吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也; 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。;;学习应该采取什么方法？应该持什么态度？; ;课文分析;关 于 设 喻;而;1、并列关系：一般不译，有时可译为“又” 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 ;7、因果关系 余亦悔其随之而不得极夫游之类也;1.以日常生活中常见的事情或现象作为喻体 2.设喻方式多 3.设喻与说理结合紧密，形式十分灵活 ;1、每人写一个比喻句，阐述知识的重要性，比喻要恰当;2、请同学们运用对比设喻的方法，阐述学习要勤奋或谦虚;本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。;用作语气词 1、句末语气词，相当于“了”、“啊”、“呢“ 2作剧中语气词，表示停顿，相当于“也” 3、作词尾，相当于”然“，翻译 为”……的样子“、”……地“ ;绝;闻;假;强