特级教师赵剑锋《百家争鸣和儒家思想的形成》.pptVIP

第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成;一、“百家争鸣”的含义;二、“百家争鸣”局面形成的原因; 这是中央电视台记者在采访中与一个西北放羊娃的对话： 你每天干什么? 放羊! 放羊为了什么? 挣钱! 挣了钱呢? 娶媳妇儿! 娶了媳妇后呢? 生娃娃! 生了娃娃,让他干什么……? 当然是放羊!!!;;二、“百家争鸣”局面形成的原因;根本原因：春秋战国时期，中国社会发生重大变革。;三、“百家争鸣”的表现 ; 曲阜是春秋时期鲁国的都城，是我国思想家、教育家、儒家创始人孔子的故乡。 三孔——孔庙、孔府、孔林。 ; 孔子名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人。因不满统治者所为，他周游列国，晚年回国潜心办学和著述。他对促进我国文化教育事业的发展作出了重大贡献，被后世尊称为“万世师表”。他的言行载于《论语》一书。孔子被后人尊称为“至圣”。; 某天，鲁哀公请孔子进宫叙谈。哀公请孔子吃桃子，边上还有一盘黍子。孔子却恭敬地吃掉了黍子。 哀公笑道：“夫子，侍人送上来的黍子，是用来擦桃子上的毛的，不是吃的。” 孔子正色对哀公说：“主公啊，我不是不知道。但是，黍米是五谷尊者，是帝王用来祭祀天地及宗庙中最上等的谷物，其地位是很高的。但桃子地位是比较低贱的，祭祀时从不用。用尊贵的东西去擦拭低贱的东西，是君子所不为的。今天用五谷之长的黍米去擦拭低贱的桃子，臣以为这是违背周礼的。故我不敢那样做。”鲁哀公听了，大加赞赏地说：“夫子所言，真是妙极了。”;;;荀子; 老子名聃，生平不详，传说姓李名耳，春秋晚期楚国人。他曾做过周朝管理藏书的史官。相传，孔子曾向他问礼。老子退隐后，著有《老子》，又叫《道德经》。; 庄子（约前369—前286） 名周。战国时哲学家。宋国 蒙（今河南商丘东北）人。 做过蒙地方的漆园吏。他一 生淡泊名利，主张修身养 性，清静无为，一直过着深 居简出的隐居生活。著作有 《庄子》，亦称《南华经》, 道家经典之一。其文章汪洋 恣肆，并多采用寓言故事形 式，想像丰富。在哲学、文 学上都有较高研究价值。 ;; 墨子（约前468—前376）， 名翟。出身于“贱人”。春秋战 国之际思想家、政治家，墨家 的创始人。墨子精于工技，曾 经“学儒者之业”。他一生的活 动主要是“上说下教”，儒、墨 两家并称为“显学”。墨子门下 弟子众多，他们对巨子（墨家 领袖）都绝对服从，并为之赴 汤蹈火，在所不辞。相传墨子 曾止楚攻宋，主张兼爱、非攻。 墨子为实现他的政治抱负曾长 期奔走于各诸侯国。 ;三、“百家争鸣”的表现 ;四、“百家争鸣”的历史影响 1、是中国历史上第一次思想解放运动； 2、奠定中国思想文化发展基础。 ; 李泽厚先生曾说：“即使广大农民并不读孔子的书，甚至不知孔子其人，但沉浸和积淀在他们的行为规范、观念模式、思维方法等意识和无意识底层的，主要仍是孔子和儒家的东西。”由此看来，儒家文化已渗透到中国人思维意识的深层，体现于中国人的言谈举止之中。因此，现实生活中的很多现象与儒家思想存在着千丝万缕的联系。;儒家思想的合理部分： 教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德：孝、仁义、诚信等 维护社会稳定：仁、德治、民本思想等 维护国家统一：大一统思想 个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人等;如何对待传统文化: 珍视传统，古为今用 辩证取舍，发展创新 ;