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3.3.1 天道循环
史怀刚
• 扬州大王庙吴王夫差供奉地 《题夫差庙》
南宋范成大
纵敌稽山祸已胎，
垂涎上国更荒哉。
不知养虎自遗患，
只道求鱼无后灾。
梦见梧桐生后圃，
眼看麋鹿上高台。
千龄只有忠臣恨，
化作涛江雪浪堆。
范蠡：知时之智者
范蠡三徙
• 孔子观於鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问於守庙者曰：
“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：
“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾
谓弟子曰：“注水焉！”弟子挹水而注之，中而正，满而
覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者
哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“聪明圣
知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以
怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”
• 《荀子宥坐》
《谦》：亨。君子有终。
《彖》曰：谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。
天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人
道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
初六，谦谦君子，用涉大川，吉。
六二，鸣谦，贞吉。
九三，劳谦君子，有终，吉。
谦：艮下坤上
六四，无不利，捴谦。
六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。
上六，鸣谦，利用行师征邑国。
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《说苑•敬慎》说 《易经》中有一卦的卦德若能修之在身，则“大
足以守天下，中足以守国家，小足以守其身。”这一卦是（ ）
A 乾卦。
B 坤卦。
C 益卦。
D 谦卦。
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