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3.3.4 乾坤并健
史怀刚
• 凡卦有取象于物理人事者,而乾坤独以德立名,尽天下之
事物,无有象此纯阳纯阴者也。阴阳二气缊于宇宙,融结
于万物,不相离,不相胜,无有阳而无阴、有阴而无阳;
无有地而无天、有天而无地。故周易并建乾坤为诸卦之统
宗,不孤立也。( 《船山全书》 (第一册),长沙:岳麓
书社,1988,第74页)
• 君子宽而不僈,廉而不刿,辨而不争,察而不激,直立而不胜,坚
强而不暴。柔从而不流,恭敬谨慎而容,夫是谓至文。 《荀子》
其政闷闷,其人醇醇;其政察察,其人缺缺。祸,福之所
倚;福,祸之所伏。孰知其极?其无正。政复为奇,善复
为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不害,
直而不肆,光而不曜。 《老子第58章》
李靖征突厥,征颉利可汗,拓境至于大漠。
太宗谓侍臣曰:“朕闻:主忧臣辱,主辱臣死。
往者国家草创,太上皇以百姓之故,称臣于突厥,
未尝不痛心疾首,志灭匈奴。今暂劳偏师。无往
不捷,单于稽首,耻其雪乎!”群臣皆呼“万
岁”。御史大夫温彦博害靖之功,劾靖军无纪纲,
突厥宝货,乱兵所分。太宗舍而不问。及靖凯旋,
进见谢罪,太宗曰:“隋将史万岁破突厥,有功
不赏,以罪致戮。朕则不然,当舍公之罪,录公
之勋也。” 《大唐新书卷七宽恕第十五》
• 以德配位
• “故大德必得其位,必得其禄,
必得其名,必得其寿。故天之
生物,必因其材而笃焉。”
《中庸》
单选题 1分
《乾》卦“用九,见群龙无首,吉”,孔子解释说 “文而圣也”。
以下对孔子的解释,理解最恰当的是( )
A 君子要有阳刚武德。
B 君子要刚而能柔。
C 君子要柔而能刚。
D 君子要忧患常存。
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多选题 2分
《乾》之 《文言》说:“龙,德而隐者也。不易乎世,不成乎名,
遯世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,
潜龙也。”以下选项与此句含义相近的有 ()
A 人不知,而不愠,不亦君子乎?
B 时行则行,时止则止。
C 履霜,坚冰至。
D 休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。
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