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復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文
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收稿日期:2013年10月31日 發佈日期:2013年11月1日 頁碼: PAGE 4/ NUMPAGES 10
《苍颉篇》的认识与研究
(首发)
孙淑霞
西南大学汉语言文献研究所
据史料记载,《苍颉篇》最早是秦丞相李斯所著的一部字书。汉初,闾里书师合李斯《苍颉篇》、赵高《爰历篇》、胡毋敬《博学篇》为一,合称《苍颉篇》。又因《苍颉篇》多古字,汉代有扬雄对其训纂、杜林对其解诂。但是,该书在流传过程中亡佚了。只在相关传世文献中保存了一些资料。从这些史料中,我们得以窥探历代学者对《苍颉篇》的认识和研究。
一、关于篇名
关于《苍颉篇》一书名称的由来,孙星衍曾说:“名之《苍颉》者,亦如《急就》以首句题篇” 孫星衍,《蒼頡篇》,《叢書集成初編》,中華書局,1985年。第4頁。。王国维运用传世文献与出土文献相结合的“二重证据法”,推断《苍颉篇》篇名取自首句前二字。他说:“《诗》、《书》及周、秦诸子,大抵以二字名篇,此古代书名之通例。字书亦然。《苍颉篇》首句虽不可考,然《流沙坠简》卷二第十八简上,有汉人学书字中有“苍颉作”三字,疑是《苍颉篇》首句中语,故学者书之,其全句当作‘苍颉作书’。《爰历》、《博学》、《凡将》诸篇,亦有首二字名篇,今《急就》篇尚存,可证也。” 余嘉錫,《目錄學發微(含《古書通例》)》,中國人民大學出版社,2004年。后来的居延汉简《苍颉篇》也
孫星衍,《蒼頡篇》,《叢書集成初編》,中華書局,1985年。第4頁。
余嘉錫,《目錄學發微(含《古書通例》)》,中國人民大學出版社,2004年。
“苍颉”又作“仓颉”。《说文解字》:“黄帝之史仓颉。”段玉裁注曰:“仓或作苍。按《广韵》云:‘仓,姓,仓颉之后。’则作苍非也。”秦末《吕氏春秋·君守》中有“苍颉作书,后稷作稼”。《汉书》中存在两种写法并存的情况。综上,苍、仓,历来没有统一的说法。
二、关于作者
从文献记载可知,《苍颉篇》原书应该是秦丞相李斯所著。《说文解字·叙》 (漢)許慎撰,《說文解字》,北京:中華書局,2001,:“秦始皇帝初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者。李斯作《苍颉篇》,中车府令赵高作《爰历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆取《史籀》大篆,或颇省改,所谓小篆者也。”《汉书·艺文志》 (漢)班固著。《漢書·藝文志》。上海:商務印書館。1995年。:“《苍颉》七章者,秦丞相李斯所作也;《爰历》六章者,车府令赵高所作也;《博学》七章者,太史令胡毋敬所作也;文字多取《史籀篇》,而篆体复颇异,所谓秦篆者也。”《颜氏家训》 (北齊)顏之推《顏氏家訓》天津:天津古籍出版社。1995年。
(漢)許慎撰,《說文解字》,北京:中華書局,2001,
(漢)班固著。《漢書·藝文志》。上海:商務印書館。1995年。
(北齊)顏之推《顏氏家訓》天津:天津古籍出版社。1995年。
(唐)長孫無忌等撰《隋書·經籍志》上海:商務印書館,1955年。
三、关于字数
关于字书《苍颉篇》的字数,最早的文献记载,大概也就是《汉书·艺文志》所说汉兴闾里书师合《苍颉》、《爰历》、《博学》三篇,断六十字为一章,凡五十五章了,这样算来,汉初的《苍颉篇》是三千三百字。之后,又有扬雄“顺续《苍颉》,又易《苍颉》中重复之字,凡八十九章。”班固:“臣复续扬雄作十三章,凡一百二章,无复字,六艺群书所载略备矣”。至此,《苍颉篇》的字书就达六千一百二十字。
四、关于内容和体例
罗振玉、王国维在研究敦煌汉简《苍颉篇》的内容和体例时,得出结论是“四言成句,二句为韵。并征引了一系列的文献记载:以四字为句者,《苍颉》、《训纂》诸家。班氏谓《苍颉》断六十字为一章,段氏谓自《苍颉》至《彦均》皆六十字,凡十五句,句为四字。许引‘幼子承诏’,郭注《尔雅》引‘考妣延年’,是也云云。今考《颜氏家训·书证篇》又引‘汉兼天下,海内并厕,豨黥韩覆,叛讨残灭’,四句均《苍颉》四字为句之确证。(《流沙坠简》,中华书局,1993年)
关于《苍颉篇》的内容和体例,方敏在《秦汉蒙学字书与说文解字》(湖北大学学报),2010年,第3期)中说:“分别部居,不相杂厕”的原理在秦汉蒙学字书就已经提出并且实践了。《苍颉篇》一书仿《史籀》体例,或四字为句,或二字为句,亦有单列字头。从清人辑佚书和《流沙坠简》收录的《苍颉篇》残简来看,很多都是同部首字的类聚排列。陆宗达也有过论述:这些字书的体例,都是杂取若干个字,编成四言、六言或七言的谐韵的文句。其目的,仅仅是为了使儿童读起来顺口、容易记诵,至于对字形、字音、字义则并不加以解析。
陸宗達《陸宗達語言學論文集》,北京師範大學出版社,1996年。
还有一个值得注意的现像是,我们今天看到的传世
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