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和羹之美，在于合异 　　世间万物各自不同，众生百态，喜怒哀乐，五彩纷呈，方才组合了这一场人间盛世，令人流连忘返。若单单只是一种相貌，则如白水寡淡无味，于己于人，大抵都是无甚乐趣的。　　《三国志》中有云：“；上下之益，在能相济”，所言便是这个道理。　　人有七情六欲，事有生老病死，与此相对，人生一路，也并非只是一马平川洋洋洒洒，而是“横看成岭侧成峰”，风景俞秀。对此，也要求人有一种包容度和接受度，既能安心于粗菜淡饭，日复一日的平凡工作，又能有接受并承载痛苦，变故，意外，悲伤的能力，不在平淡中消磨自我，也轻易陷入漩涡以至最终无法自拔。如此，才能把生活写作故事，酸甜苦辣皆是滋味。你看，那落笔写下“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的人，也是被称作“诗囚”，吟诵出“霜吹破四壁，苦痛不可逃”的人。　　人如此，社会生活如此，对国家来说也更是如此。春秋战国之时，思想文化繁荣活跃，不同流派之间相互批驳、辩论，各家独特的风采也得以展示，最后形成“百家争鸣”的大局面，新局面，然而，在这之后，中国却走入了儒学一家独大的局面，思想也由多样走向单一，自此，圣人贤士竞出的时代一去不复返。而这从另一方面，也更加印证了文化多样的必要性，正如墨子所言：“江河之水，非一源之水；千镒之裘，非一狐之白也”，而后世儒学也由其兼容并包的特点，融多家之长，塑造了两千年之文化精神，至今仍然生生不息。　　大风泱泱，大潮滂滂。放眼当今，全球化的潮流不可阻挡，世界各国早已紧密联系在一起，面对内部不同而又多样的世界文明，多样与包容已成为时代发展道路上不可或缺的要素。尊重文化多样性，不仅是维护本民族文化的内在要求，也是繁荣世界文化的必然要求。中国作为堂堂大国，更需要向世界展示自己的包容风度，如儒家古言：“君子和而不同，小人同而不和”，中国从古至今都是一君子之国，也深谙君子之道，酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，方才百味纷呈。　　水加水还是水，盐加盐还是盐。道理是朴素而又珍贵的，人亦然，国亦然，世界亦然。