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框题跟踪检测(九)文化创新的源泉和作用
知识点一 不尽的源泉,不竭的动力
.音乐家赵季平在乐坛耕耘五十多年,创作出交响乐《和平颂》,民族管弦乐《古槐寻根》和影视歌曲《红高粱》《大宅门》等多部经典之作,他认为一部好作品的诞生,离不开的就是生活。这表明( )
①人民群众的实践生活是音乐创作的源泉
②音乐的发展取决于音乐创作方法的创新
③人们在实践中创造并享用有价值的文化
④创新是音乐创作富有生机与活力的重要保证
.①② .①③
.②④ .③④
解析:选 根据材料中“好作品的诞生,离不开的就是生活”,可以判断①③正确。②说法错误,因为方法的创新是主观的,应取决于实践。④强调创新的作用,与材料强调实践是文化创新的源泉不一致。
.走基层,才能接地气;沾泥土,才能心连心。作家路遥根据从中国大地上获得的鲜活素材,创作出了全景式表现中国当代城乡社会生活的长篇小说——《平凡的世界》,并因此获得茅盾文学奖。这说明( )
①文化是人类社会实践的产物 ②作家是文化创造和发展的主体 ③实践是文化创新的源泉和动力 ④文化来源于生活并提升人的境界
.①② .③④
.①③ .②④
解析:选 ②错误,人民群众是文化创造和发展的主体。④错误,文化来源于生活,但只有优秀的文化才能提升人的境界。
知识点二 巨大的作用,深刻的意义
.作家陈忠实始终心系土地,心系人民。他说:“要深刻地理解、体验生活,需关注生活的运动和发展,不但要深入,而且要沉下去,让作家真正到基层去体验生活。”作家之所以“要到基层去体验生活”,是因为( )
①以人民为中心是文化创作的导向 ②文化创作的灵感最终来自实践 ③创新可以促进民族文化的繁荣 ④实践是检验文化创新的根本标准
.①② .①③
.②④ .③④
解析:选 “要到基层去体验生活”是说要到人民群众中去体验生活,这是因为以人民为中心是文化创作的导向,①正确;“要到基层去体验生活”,体验生活就是要去实践,这是因为文化创作的灵感最终来自实践,②正确;“要到基层去体验生活”没有强调文化的创新,③不选;“体验生活”不强调在实践中检验文化创新,④不选。
.从文化生活的角度看,“没有思路就没有出路”这句话反映的道理是( )
.对待传统文化要批判地继承
.人民群众是文化创新的主体
.只有通过创新,文化才能推动社会实践的发展
.不能离开传统文化空谈文化创新
解析:选 “没有思路,就没有出路”强调了创新对人们实践活动的影响,选。题干没有反映对待传统文化、创新的主体及如何创新,、、与题意不符。
知识点三 呼唤文化创新的时代
.如今,依托二维码技术,报刊可以将部分稿件由单一的文字形式转化为视频、音频等多媒体形式,读者用手机扫一下二维码,便能看视频、听音频。这种传播形态的创新( )
①体现了现代信息技术促进文化传播
②使纸媒真正开始面向大众传递信息
③显示出大众传媒沟通和共享的功能
④使纸媒逐渐从人们的文化生活中淡出
.①③ .③④
.①② .②④
解析:选 材料中传播手段的创新,体现了现代信息技术促进了文化的传播,显示出了文化的传播,显示出大众传媒的沟通和共享功能,①③符合题意;纸媒早就开始面向大众传递信息,②错误;传播形态的创新并不意味着纸媒的淡出,④错误。
.在长期的生产劳动和社会生活中,广东人民创作了《赛龙夺锦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有岭南特色的经典音乐,享誉中外。这说明( )
①人们在社会生活中获得和享用文化 ②人们在实践中创造和发展文化 ③文化就是人类的精神产品 ④人民群众需要健康有益的文化
.①②③ .②③④
.①②④ .①③④
解析:选 “在长期的生产劳动和社会生活中”说明人们在社会生活中获得和享用文化、在实践中创造和发展文化,也说明了人民群众需要健康有益的文化。文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品,③错误。
.修复文物是穿越古今,是与百年文物进行对话的一段特殊旅程。修复服务不仅是创造价值,也是我们民族性格和审美的塑造。这体现了( )
①一定的文化离不开一定的物质载体 ②人们在实践中创造、享用并发展文化 ③传承传统文化是文化创新的根本动力 ④科技是培育民族凝聚力的重要因素
.①③ .②③
.①④ .①②
解析:选 材料中通过修复文物“不仅是创造价值,也是我们民族性格和审美的塑造”“是与百年文物进行对话的一段特殊旅程”体现了一定的文化离不开一定的物质载体,人们在实践中创造、享用并发展文化,①②符合题意,选;③不选,因为社会实践是文化创新的根本动力;④与材料无关。
.文化具有创新性,照抄照搬,或者刻意模仿,都谈不上创新,而只是一种没出息的“文抄公”的不光彩行为。拜倒在前人的脚下,也是绝对没出息的。下面对此理解正确的是( )
.文化的发展要求创新,借鉴他人与前
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