言恭达：《中国书法公益大讲堂》第二稿概述.pptx

中国书法公益流动大讲堂?;;（二）巡讲意义 着眼基础性、本体性与长远性。以中华文化的传统哲学思辨解读当代书法艺术创作情势与定向，剖析与思考书艺创作的各类文化现象，明悉与引导当代书法艺术创作审美方向，瞻望历史经典，深化艺术本体，坚持创作规律，呼唤书坛人文关怀，恪守中华美学精神，注重时代文化创造。文以载道，以文化人，鼓励当代书法艺术工作者静心创作，潜心读书，以多出精品力作回报社会。 ;（三）巡讲要点 本次巡讲是中国书法家协会当下事业??进，作风改革的一项重大举措，是为广大会员一项实实在在的服务。巡讲不是单一为一次国展举办所谓“备战”的临场作品点评，它将克服短期行为，去功利化，要求与广大会员们互动，做到“三明”: ;一是，明确当前文化繁荣的大局，艺术发展的大势以及书法作者的社会责任与担当。 二是，明悉当今书坛艺术创作存在的问题以及文化现象的内质。 三是，明了当代书法艺术创作理念、审美导向与发展趋势。 ;鼓励会员们在书法艺术创作中做到“三重” 一是，重个人修为和人文学养。（美学、史哲等） 二是，重传统经典学习与训练。（技法、文字学、诗文等） 三是，重书法的时代文化创造。（技法、形式、审美风格、艺术精神） 共同努力探索书法艺术创作的学术性、人文性与时代性的完美结合。 ;一、当代“书法热”中的冷思考; 任何艺术家都无权漠视祖先留下的中华文化，都应懂得只有赢得今天的文化创造才能对得起这个时代。习近平总书记在文艺座谈会上的讲话是今天文艺创作方向的导航仪。它解决了面对市场经济大潮的冲击，文艺工作者该怎么办？是为人民而创作，还是为人民币而创作？“文艺不能当市场的奴隶”，总书记说要把为人民服务作为文艺工作者的天职，社会主义核心价值观是文艺工作者的行为导向。; 艺术家不能放弃对国家天下、民族命运的责任，他的作品呼应着人民的忧乐，民族精神的凝聚，催发人们向往奋进的良知与情感。“作品是作家、艺术家的立身之本。”一个艺术家，只有做到一是以人民为中心进行创作，二是创作出时代经典的艺术精品，真心实意的做到对时代的感恩，对生活的感悟，对民生的感知，坚守纯净，耐得寂寞，守护文化灵魂，回归艺术心灵，才能真正出精品力作，才能做到：胸有大志，腹有诗书，肩有担当，术有专攻。 ; 中国书法家协会成立三十多年来，在引领当代书法事业、书法艺术创作、学术研究和社会艺术教育上做了大量的卓有成效的工作，促成了在中国历史上从未有过的群众书法热潮。这是普及与发展当代书法艺术，对传统的继承与开拓，对艺术个性的强化与追求，对当代书风多样化发展的思考与探索，是“书法热”中最富有生气的内涵，反映了改革开放以来中国文化所承载的大众心理与审美理想，表达了当代书法主流文化所内蕴的美性与美质。 ; 在经济高速发展，人们生活形态发生巨大变化的社会转型期，我们这个民族并没有提前或同期去架构文化理想，以至社会价值判断与行为导向异化为“时间就是金钱”的唯一标准，而文化价值与文化创造的终极指向降落为价格指数。三十多年的当代“书法热”无疑带来群众文化的繁荣，民族生活方式的传承，也带来了价值观念的多元，休闲情趣的寻求，以及“民粹文化”的膨胀……表现出某些书法民族立场的转移，传统艺术价值体系的颠覆和审美评判标准的缺失。 ; 因此，当代书法界最急需的是思想的滋润与审美的纯化，让书法回归心灵！需要书法文化社会身份的重塑与核心价值体系的构建，需要书法艺术现代人文精神的重铸。从而推动书法艺术当代经典的文化创造，以艺术的审美自觉唤起全民族对文化的觉醒，完成书法艺术家书法文化的时代担当！ ; 不能否认，这些年来中国文化生态危机与人文精神的失落不同程度造成了一个功利欲望泛滥，非常世俗化的社会现象。一个为一博眼球甚至可以娱乐至死的年代，无论是极美、极丑或者超级自恋……都可以拿来炒作自己，不惜以最疯狂的形式替代艺术本体的理性思辨。仅仅为了满足虚荣的功利心。; 当下书坛存在着种种不尽如人意的地方，诸如心态的浮躁、艺术的浮华、形式的浮夸、评论的浮浅、创作精神的平庸等等。在当下社会多元格局却又如此“同质化”、“单一性”的功利主义消费市场的弥漫中，文化的贫困，文化深度的缺失，传统文化命脉似连又断的危险时刻在逼近我们。; 不求是非，不知美丑，所谓“以新为美”，“以丑为美”，卑俗替代了“正大”，畸形扭曲了崇高，将低俗的数量看成质量，将无序的热度替代繁荣的高度，让娱乐至上升腾为文艺功能的主体，让感官刺激渐进为精神享受……鄙视创作规律，只以自我为中心，放弃丝毫的社会担当！炒作，包装，推广……时尚的鼓噪，精神的平庸已反映出信仰生活的失落，情感生活的缩减，艺术生活