现代教育的生命关怀读书札记.docVIP

PAGE PAGE 6 《现代教育的生命关怀》读书札记 厦门市松柏中学 谢雪锦 最近拜读了由刘铁芳教授主编的《现代教育的生命关怀》，薄薄一册随笔集，数十位身处教学一线的老师从纷繁的视角对人文教育、生命关怀进行了一番或犀利、或谦卑、或沉痛、或理性的阐述，由关注教育到关注现代教育再到关注现代教育的生命关怀，我们的教育长大了。 书中的每一段文字都是一个教师的一段光阴，光阴无字，大音稀声，这是真正用生命写就的书。对于现代教育的爱恨，都经由文字作为符码，捋直，付梓，真诚地呈现在读者的面前。有人歌颂旧时记忆中的教师，以他们的赤子之心；也有人怒骂教育的不合理，同样也是凭借赤子之心。此书消解了现代教育的神秘感，但没有消解崇高，扬善而不避恶的立场，让它在同类书籍中独树一帜。对于教育怀抱希望的人都应该看它，因为它是清新、舒缓的爱的牧笛；对于教育出离愤怒的人必看它，因为它是无奈、寂寥的灵魂所唱痛的赞歌。这成也萧何，败也萧何的现代教育，披着生命关怀的圣衣，蹒跚走进我们思维中柔软的区域，品读它的人，得到启迪。 一、危机教育——读刘铁芳教授《教育如何回应当代人的危机》 现代科技一日千里、信息一日千里、经济发展一日千里；与之相比，作为科技、信息、经济发展主体的人，我们自身的精神发展，相形见绌。人类的精神世界被远远地抛弃在物质世界的后面，几乎所有人都成为追日的夸父，为了“跟上时代的步伐”，个个气喘吁吁。于是许许多多精神的“零余者”，纷纷决定自主地结束自己的生命。因为这世界上，我们能够决定的事情越来越少了。作者在文章中沉痛地例举了许多高校教师和博士自尽的事，这些在别人看来是满腹经纶的学者，这些在学术中渴望得到精神归家的智者，面对现世的无奈，纷纷选择永久的逃离。 谁应当为这些寂寞而高贵的灵魂负责呢？作者认为，是教育。在作者看来，“今天的教育把真正个性化的东西给排斥、去掉了，进入了一个真正均一化、平庸化的境地。”技术空间大大挤压了人类诗意的生存空间，许多审美对象，从此不复。在接受大众教育的同时，教育的普及与机械化传播的流弊比肩而行。受教育者在当代陡然发觉自己远离了自然、远离了美学，只有喧嚣的尘世，浮躁的世界。生命关怀在教育中无端被逐，而失去了生命关怀的“五育”，味同嚼蜡。理想中的教育形态与现实生活中班主任每天盯梢、查岗式的教育，相差甚远。因而许多从事高等教育的教师对于教育往往显示出深沉的忧虑与无奈。是书籍、自然与美给予他们神思的对象，但是现代化的制度、现代化的技术、现代化的教育不断冲击他们的心灵，无限的矛盾与悖论，使得教育的危机由此产生。 在此文中，作者建设性地指出教育对于当代人危机的若干回应。简而言之，就是要重建教育信仰；澄怀走向他者，引导回归自然。而这三条真意，和纂而言，便是对于生命、对于心灵的深思。 作者提出了一种教育理想，但是要实现它，恐怕还有太远太远的路要去行走。 二、民间教育——读张明华老师《一个普通高中教师的周末》 这样原生态的文字几乎已经灭绝了。我草草读过此文时，说实话，心中有一点鄙视。这种文章，实在是“有质无文”。但是合书一想，居然是微言大义，颇有“春秋笔法”的味道。 文章的题目叫做《一个普通高中教师的周末》。周末原本是上帝休息的日子，但是上帝休息了，高中教师却整整办了十二个小时的公。加之以题目点明是“普通”高中教师的周末，那么自然这就是一种普遍现象，教师如此加班加点，那么他们的教育对象更是需要奉陪到底。这一简短的题目当中竟然包含了那么多的无奈、辛酸、解嘲，作者在这里用了曲笔。 全文就是一篇典型的流水账，记录了作者自身从6：00开始到22：30简单而艰辛的生活。通篇没有任何的修饰，完全的白话，完全的流水。作者是一位高三的语文老师，对于这样的文章处理方法，我想他可能是想表达两点：第一，身心的疲累造成思维、语言的形式倒退，反倒产生一种“陌生化”的效果，更加强调了无奈、愤怒的情绪。第二，作者用流水账的形式消解了语文教育的价值取向。许多高三的学生可以写出典丽、华美的文字，但是从他们的文字里面我们很难读到现实，就更不用说思想了。想法可能是有的，但考场作文中更多的想法，是前人的。作为一个教授学生“八股文”的老师，难道他会不懂得把语言造美丽吗？但是美丽的语言没有办法表达他内心的痛楚，作者发现，只有让自己倒退到孩提时代，用直书的方式，才能够真实地表达自己的思想，不为文字所累。 当考试成为一代人的终极理想，那么这一代的教育必不是成功的教育。我们可以教授的东西本来很多，教他们去发现美，叫他们去探索人生。但是从文章中看，现实距离教育的理想国实在是太遥远了。也许我们只能做屈原，寄希望于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，而谁又能知道，我们求索的终点会不会是那条千年以来奔腾不息的汨罗江呢？ 三、神话教育——读钱理群教授《中学教育的真谛》 “班主任”这个词条在